Bethlehem，伯利恆：「餅之家」或「糧倉」。（見圖四，耶路撒冷南邊）

1  在猶大的山地，在耶路撒冷南邊10公里，比耶路撒冷還要高30多公尺（書19:15）。

這裡屬於猶大支派，土壤肥沃，是產糧豐富的穀倉，因此得名。

目前屬於「西岸」，主要是巴勒斯坦人居住在這裡，也是基督徒觀光、朝聖的勝地。

2  也被稱為「以法他」。（Ephrath：原意「豐富」、「結滿果子」）（創35:19; 48:7）。

雅各心愛的妻子拉結在回到美地的路上，死在這裡，也葬於此處。

3  僱傭祭司。

士師記中以法蓮山地的米迦，用每年十錠銀子和一套衣服，找了一位伯利恆的利未人，作家中的祭司（士17章）。

4  路得的揀選。

以利米勒和妻子拿俄米是伯利恆人，因為士師時期有饑荒，他帶著兩個兒子去摩押。

小兒子娶了摩押女子路得。後來以利米勒和兩個兒子都死在摩押地。路得跟著婆婆拿俄米回到伯利恆。

它東邊的山谷就是路得撿拾麥穗之處，也是大衛王的曾祖父波阿斯的田地（得2:4）。

路得本是被咒詛的摩押人，但因為她堅決要和神的子民在一起，也接受以色列的神，而與伯利恆財主波阿斯結婚，成為大衛和耶穌的先祖。

我們也要學習路得的揀選，從被咒詛的，與基督無份無關的人，而有份於基督。

5  大衛的勇士。

伯利恆為大衛出生之地，也是他受膏之處（撒上16:1~13）。

當大衛逃避掃羅的逼迫時，渴望能喝到家鄉的水，那時非利士人紮營在伯利恆。

大衛只說了一句，甚願有人將伯利恆城門旁井裏的水打來給他喝，便有三個勇士闖過非利士人的防營，打了水來。

大衛卻不肯喝這水，反而將它澆奠在耶和華面前（撒下23:13~17）。

這件事講出，當我們的主（真大衛）說，我要建造我的教會，那些不顧自己性命的，就是要去成就主的心願者，就如同那三個勇士，幫助主得著建造的教會，他們在主再來時，會得著賞賜與記念。

大衛有許多勇士，其中三位亞比篩、約押和亞撒黑是伯利恆人，他們是大衛的表兄弟（代上2:12~16）。

6 堅固城。

所羅門的兒子羅波安於國度分裂之後，修築15個城邑作猶大國的堅固城，其中包括伯利恆（代下11:5~6）。

7   回歸耶路撒冷。

當波斯王古列下詔讓猶大人回耶路撒冷建造聖殿時，所羅巴伯帶著遺民從巴比倫歸回，在回去的四萬兩千多名內，有123位伯利恆人（拉2:1~2, 21, 64）。

8   耶穌降生的預言。

大約主前700年，先知彌迦預言：「伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裏為我而出，在以色列中作掌權者；祂是從亙古，從太初而出」（彌5:2）。

主耶穌就出生在這裏（餅之家）一家旅店的馬槽裡。祂是那從天上降下來的生命之餅，為要作那存到永遠生命的食物，叫所有吃這餅的人，要因祂活著（約6:27，35，57）。

10  舊約的翻譯。

主後382~405，教父耶羅姆在此地，將舊約直接從希伯來原文翻譯成拉丁文。

在他翻譯之前，拉丁文的舊約都是根據七十士譯本（希臘文版本）轉譯的。

伯利恆的牧羊人

聖嬰教堂（Church of the Nativity）為第四世紀康士坦丁的母親來過伯利恆朝聖，認為耶穌生在這裡。於是康士坦丁為了母親，就在此建造了這座教堂。

聖嬰教堂（Church of the Nativity）入口，故意作得很低，表示不管什麼階級的人到了這裡，要朝見萬王之王，必須低頭才得進入。

聖嬰教堂中的一個奉獻箱，提醒眾人要學習窮寡婦的奉獻（可12:41~42）

聖嬰教堂入門處的香火，顯出這裡宗教氣氛濃厚。教堂內黑暗，連香火都微弱將滅。想到以利作士師時，以色列人中間黑暗，聖殿中神的燈尚未熄滅（撒上3:3）

11    同名村莊。

以色列人分地時，希布倫支派分到的地界中也有伯利恆（書19:15）。

但這是另一處的伯利恆，是在拿撒勒西北大約10公里的小村莊。