你最基本的疑問是,如何平衡對主的追求,與現實的生活?
你認為召會中有些弟兄姊妹,因為對主的追求,而讓他們脫離了現實?
你的疑問也曾經困擾過我,以下是我一點點根據自己的經歷的交通。
首先,當我們想到要平衡兩件事的時候,就表示這兩件事是在一個秤的兩端,
否則就沒有所謂的平衡,也沒有所謂的脫離。
我剛過基督徒生活的時候,也感覺非常難平衡,對主的追求與現實的職場。
尤其我是做營銷的。營銷行業比經濟學更勢利,更短視。
我一直沒有辦法找到很好的平衡,
直到我發現作為一個基督徒,我根本沒有必要,去把這兩件事放在秤的兩端來平衡。
『主耶穌來了,是要我們得生命,並且得的更豐盛』。(約10:10)
祂離世前向父的禱告也說,
『我不求你使他們離開世界,只求你保守他們脫離那惡者。
他們不屬世界,正如我不屬世界一樣。
求你用真理聖別他們,你的話就是真理。
你怎樣差我到世上,我也照樣差他們到世上。』(約17:15-18)
祂甚至差我們到世上,作世上的光:
『你們是世上的光。城立在山上,是不能隱藏的。
人點燈,也不放在斗底下,乃是放在燈臺上,就照亮所有在家裡的人。
你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,就榮耀你們在諸天之上的父。』(太5:14-16)
因此,基督徒不是一群與世隔絕的人,更不是一群脫離現實的人,
而是要在現實生活中,以神在我們裡面的生命,活出一個最正常正當的基督人的生活,有好的行為,並作世上的光。
但是這個好行為,並非是以人的標準來衡量,而是以神聖別的性情,祂的愛、光、聖、義為標準。
因此,正常的召會生活,是一群接受了基督生命的人,
在現實的生活中,一同來追求認識真理,
讓神的生命長大,讓神聖別的性情,逐漸改變我們人舊有的性情,而能逐漸活出神的生命與性情,作世上的光。
所有的弟兄姊妹,都在這個過程之中,
我們永遠只是一群蒙恩的罪人,接受了神的生命,
一生在學習如何憑著神的生命,活在現實的環境中,因著在我們裡面,神生命的成長,而活出神性情的人。
因此,我們應該有正常、正當的學業,事業,家庭;在現實生活中,學習活基督。
因此,追求主與現實生活,不是在秤的兩端而需要被平衡。
我們是在現實生活中,追求認識主,追求認識真理,並有份於祂神聖的性情。
我們雖時常軟弱,時常跌倒,
我們卻可以學習忘記背後的成與敗,努力面前的,向著基督我們的標桿,竭力追求(腓3:13-14)。
因此,無論是念物理、化學、經濟、市場營銷…等,我們都是在我們自己的學業事業中,追求認識神,
取用祂的生命與恩典,讓祂的性情變化我們,
讓我們於所在的專業領域裡,作基督的大使 (林後 5:20),作世上的光。
總括而言,
現實生活是我們的背景與現狀;
基督是我們追求的目標;
在現實生活中,追求認識神,是我們一生的旅程。
我們若是以認識基督為至寶,我們的一生就是立於不敗之地了。
因為順境與逆境,都可以讓我們認識基督,
因此任何境遇都是有價值的,這樣認識基督的一生真是贏了、賺了。
在我們離世時,也可以昂首挺身的迎見神,與我們熟識的,摯愛的祂喜樂的永遠同在。
我相信,我們若是在每天的生活中看見了神,(『清心的人得以見神』太5:8)
這位宇宙最智慧的神,必能引導我們面對任何事業上的挑戰,讓我們在祂的愛裡得勝有餘。
在召會裡,聚焦在經濟、或物理、或化學、或市場營銷等的討論上,是無益的。
我們若聚焦在交通,如何更認識基督,經歷基督,
我相信我們在經濟、或物理、或化學、或市場營銷中,自然會有從神來的智慧,使我們知道該如何行。
譬如聖經中的但以理和約瑟,但以理在巴比倫和波斯做宰相,約瑟在埃及做宰相,
他們沒有脫離現實,反而是在現實的世界裡,聯於神而作了世上的光。
另外你也提到召會中一些聖徒的光景、言行。
每一位重生的基督徒,都有人的生命性情(舊造),也有神的生命與性情(新造)。
不同的聖徒,在不同的情況之下,會有不同的彰顯。
有時我們彰顯舊造,有時我們彰顯新造。
但是,『我們原不是顧念所見的,乃是顧念所不見的,因為所見的是暫時的,所不見的才是永遠的。』(林後 4:18)。
人的光景,是好,是壞,都是暫時的,會改變的。
只有永遠的神是完美的,不變的, 不朽壞,不衰殘的。
在召會中我們乃是顧念那肉眼看不見,卻是無所不在,能開啟我們心眼的基督:召會的頭,永遠的神。
歷世歷代以來,基督一直在召會中呼召得勝者,
得勝者是在面對當前不理想的情況時,願意當下就轉向神,
聽神的話,答應神的呼召,勝過面前的光景,與神合一,活出基督的生命與性情的人,就像保羅一樣。
保羅曾寫信給提摩太,鼓勵他同清心愛主的人,一同追求公義、信、愛、和平。(提後2:22)
因此,讓我們一同忘記背後,努力面前的,與清心愛主的人追求認識基督,
去得神在耶穌基督裡,召我們向上去得的獎賞(腓3:13-14)。阿們。