「但我們有這寶貝在瓦器裡,要顯明這超越的能力,是屬於神,不是出於我們。」-林後4:7
這裡用瓦器來說到,我們這個外面的人。
瓦器的特點就是脆弱。這就是我們外面的人的真實寫照。
我們這個人是脆弱的。
一點點的病痛,就叫我們無能力﹔
一點點的難處,就叫我們不安息﹔
一點點的環境,就叫我們失敗﹔
一點點的試探,就叫我們跌倒﹔
一點點的對付,就叫我們受不了。
我們這個人是脆弱的。
我們是碰不得、惹不得、急不得、說不得。
我們一碰就破,一惹就發,一急就跳,一說就暴。
不知道甚麼時候,我們這個瓦器的脆弱就暴露無遺。
我們這個人是脆弱的。昨天還充滿希望,今天就垂頭喪氣﹔
五分鐘前還是晴空萬里、陽光燦爛,五分鐘後就烏雲密佈、狂風暴雨。
我們就像牆頭的草,搖擺不定﹔我們就像天上的雲,刻變時翻。
這就是我們這個外面的人,是脆弱的。
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所以,聖經用瓦器來說到我們。
創世記記載,神是用地上的塵土造人﹔第一個人亞當,他的名字「亞當」的意思就是「紅土。」
在舊約以賽亞,說到我們是瓦器﹔
耶利米也把人比作瓦器,而神是造我們的窯匠﹔
詩人大衛王在他的詩中說﹕因為祂知道我們的本體,記念我們不過是塵土。
所羅門就感嘆說,人是出於塵土,也都歸於塵土。
在新約,使徒保羅不僅在林後這裡說,我們是瓦器,還在他的書信裡,多次用瓦器來說到人。
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人是脆弱的瓦器,認識這一點,人就有福了。
人類的第三代,就清楚的認識人的脆弱。
創世記記載,「賽特也生了一個兒子,起名叫以挪士。那時,呼求耶和華的名。」
「以挪士」的意思就是「脆弱」。
人遠離了神,就看自己大﹔
人遠離了神,就看自己能﹔
人遠離了神,就看自己是「鋼器」,不是瓦器。
人認識了自己的脆弱,才需要求告大能的神﹔
人也只有認識了自己是脆弱,才會求告大能的神。
求告神的人,就是向神承認﹕「神啊,我是脆弱的瓦器,我需要你﹗」