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2014‧07‧10
我們讀馬太福音吧![#011]基督的出生其三
我們已經題過,耶穌的出生乃是應驗舊約的豫言,並且是神來成為肉體,但不是成為墮落有罪的肉體、墮落的人,乃是只有罪之肉體的樣式,只有蛇的形狀而不是真正的毒蛇。
 
現在我們要來看另外的三點:耶和華成了耶穌,神成了以馬內利,以及耶和華神在肉體裏出生為君王。
 
 
 耶和華成了耶穌
 
耶穌這名的意思是「耶和華救主」或「耶和華救恩」。這意謂著耶和華是我們的救恩和救主。不要以為我們喊耶穌時,只是在喊一個人名。祂就是耶和華我們的救恩,耶和華我們的救主。
 
猶太人相信耶和華,但不相信耶穌。就某一面說,他們信耶和華是獨一的真神,但他們沒有耶和華作救恩或救主。我們所有的比猶太人更多,這就是為甚麼我們呼求耶穌時,有這樣奇妙的感覺。凡呼求耶穌這名的,都必得救。我們傳福音時,最好能幫助人呼求耶穌。只要他們呼求耶穌,就會有事發生。
 
但「耶和華」是甚麼意思?在創世記二章,聖經開始用耶和華這名來稱呼神,意即「我是」,這名特別是用在神與人有關的時候。人需要光,祂就是光;人需要元帥,祂就是元帥;人需要安息,祂就是安息。
 
耶穌就是這樣的一位來成為救恩和救主。不只如此,這名等於舊約中的約書亞。約書亞是希伯來文,耶穌是希臘文。摩西帶神的百姓出埃及,但他的繼任者約書亞帶他們進入美地,進入安息。耶穌是我們真正的約書亞,帶我們進入安息。所以馬太十一章28-29節告訴我們,耶穌是安息,祂帶我們進入祂自己這安息。希伯來四章8,9,11節也說到,耶穌是我們的約書亞。
 
今天,耶穌不僅是我們的救主,救我們脫離罪,也是我們的約書亞,帶我們進入安息,進入美地。每當我們呼求主祂的名,祂便救我們脫離罪,帶我們進入安息,進入對祂自己的享受。
 
 神成了以馬內利
 
在馬太一章23節,有另一個奇妙的名-以馬內利。耶穌這名是神所起的,以馬內利是人所稱的,意即「神與我們同在」。對人而言,救主耶穌就是神與我們同在。沒有祂,我們就不能遇見神,因為祂就是神自己成為肉體(支搭帳幕),住在我們中間。(約一14)
 
一天過一天,我們有以馬內利。在馬太十八章20節,耶穌說,每當兩三個人被聚集到祂的名裏,祂就與他們同在。這是以馬內利。在馬太二十八章20節,就是這卷福音書的末了一節,耶穌告訴祂的門徒:「看哪,我天天與你們同在,直到這世代的終結。」這也是以馬內利。祂曾埋在墳墓裏三天,但祂在復活裏回來,並且永不離開。祂是以馬內利與我們同在。
 
當我們呼求耶穌,我們感覺神與我們同在。有時候我們真笨,我們呼求耶穌便得著神,但我們卻有人懷疑耶穌是不是神。耶穌當然是神!祂不僅是神,祂乃是神與我們同在。當我們呼求耶穌,我們就得著耶和華,得著救主,得著救恩,得著神與我們同在。我們就在我們所在的地方得著神。
 
http://rockinnrollin.tumblr.com/post/37524057156
 
 耶和華神在肉體裏出生為君王
 
這耶穌還是耶和華神在肉體裏出生為君王,繼承大衛的王位。馬太福音這卷書論到國度,有基督為君王,為彌賽亞。所以當你呼求耶穌,你不只有耶和華、救主、救恩、神,至終你還有君王。當我們呼求耶穌,立刻就有一位管治我們。你若有些不當的圖片掛在牆上,你呼求,祂就要說,「把這些東西除掉!」
 
君王耶穌要在你裏面建立祂的國,並要在你心裏設立大衛的寶座。你若不相信,我請你試試看。你呼求耶穌的名十分鐘,看看會發生甚麼事。祂也許會說,你對人的態度向來不太好,特別是對你丈夫或你妻子的態度,你必須受管治
 
是的,當你的父母、你的丈夫、你的妻子或你的孩子,任何人都不能支配你的時候,萬王之王卻能有所作為。你若呼求祂,連於祂,就會享受耶和華、救主、救恩、神的同在、並耶穌的君王職分。君王要在你裏面出生,並在你裏面建立祂的國。這就是我們在馬太福音所看見的耶穌基督。
 
馬太福音裏的基督乃是君王救主,在我們裏面建立諸天的國管治我們。馬太一章不僅給我們看見這王的由來,也給我們看見這王與我們同在。這王的名字就是耶穌。每當我們呼求祂的名,就感覺祂藉著拯救我們而在我們裏面管治。祂正在我們裏面建立諸天的國。阿利路亞,這就是我們的基督!
 
(摘錄、改寫自馬太福音生命讀經 第五篇王的家世與身分(五)
延伸閱讀:【我們讀馬太福音吧!】系列文章

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