1:21 她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裡救出來。
1:22 這一切成就了，為要應驗主藉著申言者所說的，說，
1:23 “看哪，必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。”（以馬內利繙出來，就是神與我們同在。）
圖：http://bit.ly/U6l34Q
為什麼馬利亞所生的兒子，那位神成為肉體的嬰兒，神給祂起名叫耶穌，而馬太福音卻說，人要稱祂的名為以馬內利呢？人們究竟在何時稱呼祂為以馬內利，這樣的稱呼代表甚麼意義呢？
讓我們從以下八點，一點一點來揭開這個奇妙的稱呼。
１. 耶穌給我們經歷，就是以馬內利
以馬內利的意思是「神與我們同在」。天使沒有對約瑟或馬利亞說到這名。反之，人，尤其是有經歷的人才會用這個名字來稱呼耶穌。每當你對耶穌有一些經歷，你就能說祂是神與你同在。神告訴我們，祂的名是耶穌；但我們接受祂並經歷祂時，我們能說耶穌是神與我們同在。
從這個名字你該清楚，耶穌一點不差就是神自己。祂不僅是神的兒子，也是神自己。在耶穌以外，我們絕不能找到神。約翰福音一章1節說，太初有話（或譯：道），話與神同在，話就是神。這話成為肉體，稱為耶穌。在這之後，我們看見父神與子（耶穌）彼此內在，神與耶穌原為一，神就是耶穌。
我們若經歷耶穌，立刻會說，「這是神！這不是遠離我們的神，或在諸天之上的神，乃是『神與我們同在』的神。」每當我們在某一面經歷耶穌，我們就領悟祂是神與我們同在。比如耶穌是我們的救恩，我們經歷這救恩之後，我們說，「這是神與我們同在，成了我們的救恩。」
２. 在我們的聚集中與我們同在
每當我們被聚集到耶穌的名裏，祂就與我們同在（太十八20）。在我們的聚會中，耶穌的同在實際上就是神與我們同在。
３. 天天與我們同在
耶穌天天與我們同在，直到這世代的終結（太二八20）。天天包括今天，不要忘了今天。許多基督徒以為耶穌天天與我們同在，只有今天例外。但耶穌今天、現在就與我們同在！
４. 在我們靈裏與我們同在
耶穌不僅在我們中間，祂也在我們靈裏。提後四章22節說，願主與你的靈同在。這位與我們的靈同在的耶穌就是以馬內利，就是神與我們同在。
５. 祂的同在就是那靈
我們絕不能將那靈與耶穌的同在分開。那靈就是耶穌同在的實際（約十四16-20），這個同在就是以馬內利。
６. 藉著呼求耶穌的名接受那靈
我們呼求耶穌的名，就接受那靈，那靈是耶穌的人位、實際和實化。林前十二章三節說，「若不是在聖靈裏，也沒有人能說，主，耶穌！」每當我們從深處的靈裡說：「主耶穌！」我們就在那靈裏，我們也接受那靈。我們都在傳統的影響之下，以為我們必須先禁食禱告，才能接受那靈。然而，接受那靈很簡單，只要呼求耶穌的名。
７. 仇敵企圖佔取以馬內利的地
按以賽亞八章7-8節看，仇敵企圖佔取以馬內利的地。不要以為這話只是為著以色列人，今天我們的靈就是以馬內利的地，因此我們自己就是以馬內利的地。仇敵撒但和他一切的軍兵，要盡其全力佔取這以馬內利的地，就是佔取我們的靈和我們這人。
８. 仇敵無法佔取我們
以賽亞八章10節告訴我們，因為神與我們同在，仇敵絕不能佔取以馬內利的地。雖然撒但盡其所能要佔取你，但你仍在這裏。也許上週撒但二十一次企圖要佔取你，但每次他都失敗了。因著以馬內利，因著神與我們同在，你仍在這裏。這以馬內利就是耶穌。今天我們可以這樣實際的享受耶穌，並經歷祂作我們的以馬內利。
（摘錄、改寫自馬太福音生命讀經 第五篇王的家世與身分（六））
延伸閱讀：【我們讀馬太福音吧！】系列文章
