4:1 隨後，耶穌被那靈引到曠野，受魔鬼的試誘。
4:2 祂禁食了四十晝四十夜，後來就餓了。
4:3 那試誘者進前來，對祂說，你若是神的兒子，就叫這些石頭變成餅罷。
4:4 耶穌卻回答說，經上記著，“人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。”
4:5 而後魔鬼帶祂進了聖城，叫祂站在殿翼上，
4:6 對祂說，你若是神的兒子，就跳下去罷；因為經上記著，“主要為你吩咐祂的使者，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。”
4:7 耶穌對他說，經上又記著，“不可試探主你的神。”
4:8 魔鬼又帶祂上到一座極高的山，將世上的萬國，和萬國的榮耀，都指給祂看，
4:9 對祂說，你若俯伏拜我，我就把這一切都給你。
4:10 耶穌說，撒但，退去罷！因為經上記著，“當拜主你的神，單要事奉祂。”
4:11 於是魔鬼離開了耶穌，看哪，有天使進前來服事祂。
耶穌為聖靈所膏、正式立為基督（彌賽亞）以後，緊接著就被聖靈引到曠野受試驗。的確，在神的經綸裏，我們受膏且被任命以後，總是會受試驗，並且這個試驗很嚴厲，乃是被交給神的仇敵，那善於欺騙人的魔鬼，讓牠竭盡所能的對我們進行試誘。
魔鬼在曠野裏對耶穌提了三個試誘，第一個是把石頭變成餅，這是出於生活上的需要；第二個是從殿翼上跳下去卻平安無事，這是宗教的神蹟，叫人顯揚自己；第三個是敬拜魔鬼，好得到萬國以及萬國的榮耀。耶穌基督完全能應付這三個試誘，並且為我們留下了榜樣，知道當如何運用祂的生命而行。
第二個試誘：從殿翼跳下去
一 受試誘顯揚神會保護祂
馬太四章5節說：「而後魔鬼帶祂進了聖城，叫祂站在殿翼上。」魔鬼對基督的第一個試誘，是在人的生活上，叫祂行神蹟把石頭變成餅。這試誘失敗了，於是魔鬼就把下一個試誘轉向宗教，要基督從殿翼上跳下去，以證實祂是神的兒子：「你若是神的兒子，就跳下去罷；因為經上記著，『主要為你吩咐祂的使者，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』」
這個跳下去的神蹟，和上一個石頭變餅的神蹟有何不同呢？
很簡單，頭一個神蹟是基於客觀上的需要。當耶穌在那裏禁食後，作為一個人，祂的確餓了，祂有生活上的需要。但魔鬼的第二個提議，乃是一個具有宗教意義的神蹟，是被逼到一個危險的情境中，讓神好像不得不幫助你。的確，在宗教裏，最「刺激」的事就是神蹟。按照人的觀念，大概沒有神蹟的宗教也就沒有能力，最有能力的宗教乃是最多神蹟的宗教。因此，既然耶穌已經被立為基督，撒但就把祂帶到高高的殿翼上，試誘祂從那裏跳下去，試試看天使是否會奉命保護祂。
聽起來這很合理，畢竟我們若是這樣做了，神不也得著了榮耀嗎？
不要說你從來沒有這種念頭。我們可能想做一些事，給人看見我有超然的能力，或者給人看見一些奇妙的事，知道神是多麼保守我，好證明神的旨意在我身上有所託付。
然而耶穌沒有跳下去，因為父神並沒有要祂跳，乃是魔鬼叫祂跳。祂為甚麼要聽魔鬼的意見，去試探父神會不會幫助祂呢？
這個榜樣很重要。有時候我們的確需要神蹟，但若不是照著神的意思，那就是魔鬼的試誘了。
有一次，某位弟兄的妹婿病得很重，那時他就受試誘，想要藉著禱告使他得醫治，好顯揚自己。他想：「我的妹婿有需要，而且現在正是我向親友證明我們基督徒很了不起的時候。我只需要禱告，我的妹婿就會得醫治。聖經豈不是說耶穌醫治人，還說我們必須為別人禱告麼？我若行這神蹟，我岳母就會確信我是超人。想想看，我若說，『主耶穌，醫治他！』我的妹婿就立刻起來，這會發生甚麼事？」
那真的是主的膏抹、主的引導和帶領嗎？真的是為了帶領親人得救嗎？還是一個魔鬼來的試誘？
有的基督徒甚至有一種古怪的觀念，他們說：「既然我是跟從主的人，我有主的同在，祂是我的以馬內利，我就必須弄出點甚麼，給別人看見神與我同在。我求主在幾天之內給我二十萬元。」於是這樣的人就開口禱告說；「主，你必須給人看見你與我是一。你必須給他們看見，無論我在你的名裏求甚麼，你就給我。主，我求你給我二十萬元。在幾天之內，你必須給我。」
這位弟兄引用聖經來說服自己應該這麼做。他不食不眠，開始為這筆錢禱告，但這是怎樣的禱告？這就是從殿翼跳下去，名為顯揚神，實為顯揚自己。原則上每位基督徒都這樣受過試誘。
魔鬼若不在生活的事上試誘我們，就會在宗教的事上試誘我們。你也許渴望成為屬靈大漢，被公認為宗教裏的強人；別人都必須從殿翼走下來，你是超人，比別人有能力，可以跳下去還不會受傷。然而，你若沒有主的引導，卻想要在基督教裏成為有名望的人，成功的作一個眾所公認的超人，那麼你已經向魔鬼的試誘屈服了，你已經被仇敵擊敗了。有名不是罪，渴慕屬靈也沒甚麼不對，但那是神成全你、剝奪你、變化你，至終使你顯出恩賜，還是你的野心叫你要成為一號了不起的人物？
二 藉著不試探神，擊敗那試誘者
魔鬼試誘耶穌從殿翼跳下去時，耶穌對他說，「經上又記著，『不可試探主你的神。』」
主耶穌第一次引用聖經時，擊敗了魔鬼，於是魔鬼就模倣祂，也引用聖經來試誘祂，而且引用得非常狡猾。牠似乎在說：「耶穌，你引用聖經，但我也很懂聖經。讓我對你引用一節聖經罷，你應該遵照神的話做點甚麼。」然而主耶穌不為所動，只說：「經上又記著。」這個「又」字非常有力。不要以為你會引用聖經，仇敵不會。事實上，牠比你更清楚聖經的字句。因此，最好的防衛就是「再引用」神的話作平衡或印證。這樣，在第二個試誘中，仇敵也要被擊敗。
所以我們不要受那試誘者的欺騙。許多時候，我們需要運用主耶穌的這個對策，對那試誘者說：「經上又記著。」接受魔鬼的提議，就是試探主你的神，即便牠的提議是本於聖經。所以你若發現自己被魔鬼帶上了殿翼，你必須找路下來，不要試圖跳下來，讓眾人尊你為大。
親愛的弟兄，在這樣的環境中，你若真的渴望擊敗仇敵，就不可從殿翼跳下去，反而必須盡可能慢慢走下來。沒關係，讓別人以為你軟弱無能罷。你必須告訴自己，「我不是在能力中行動，乃是在生命中行動：我不在意能力，我在意生命。」這話說起來很容易，作起來卻很難。機會一來，雖然你不一定會從殿翼跳下來，但你會跑下來，至少表明你是賽跑好手，能跑得比別人快。然而，我們若要擊敗仇敵，就必須成為算不得甚麼的人。不要作甚麼證明你是了不起的人物，讓別人以為你一無所是罷。
我們必須強調：不是能力不重要，也不是神蹟奇事不對，而是神有否吩咐你這麼做，或者是魔鬼提議你這麼做？雖然有時神也讓我們行出一些神蹟來，但如果祂沒有吩咐，你就不需要特別做甚麼，證明自己是神所差遣的人。務必記住：我們的確一無所是，基督才是一切。你若站在這樣的地位上，讓神聖的生命流露出來，別人就能看出你是甚麼樣的人，你也就會擊敗那試誘者。
圖片來源：http://www.pinterest.com/lightivitylight/
（摘錄、改寫自馬太福音生命讀經 第十一篇王的受膏（四））
延伸閱讀：【我們讀馬太福音吧！】系列文章
