希臘文oikonomia（奧依克諾米亞），是聖經中相當關鍵卻很容易被忽略的一個字。
在中文裡，這個字被和合本中譯作「安排」或「章程」（前者見以弗所書1:10,3:9，後者見提摩太前書1:4），而恢復本則譯作「經綸」。它的意思是家庭律法、家庭管理、家庭行政。因為它的字尾與約翰福音十章9節的「草場」同源，有「分配草場給羊群」的意思，所以它也含有「分配」的意思，可以引伸為行政的安排（dispensation）、計畫（plan）或經綸（economy）。
這正是以弗所書1章9-10節說的：「......這喜悅是祂在自己裡面豫先定下的，為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裡歸一於一個元首之下。」3章8-9節則說：「......叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人，並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裡的奧祕有何等的經綸，向眾人照明」。
所以神的經綸乃是神照著祂的喜悅和心意，在祂自己裡面定意計畫的，要將萬有在時期滿足時，都在基督裡歸一於一個元首之下。但怎麼做呢？乃是藉著神將祂自己豐盛的生命分配、分賜到基督身體上的肢體裡面，使他們從死境中起來，並聯於身體而成就的。這是神心頭的願望，因此在提摩太前書一章中，使徒保羅囑咐說，要專注於神的經綸，不可教導不同的事，也不可注意虛構無稽之事，因為這等事只引起辯論，對於神在信仰裡的經綸並無助益。（1:3-4）
親愛的，神在信仰裡的經綸，就是神的家庭經營，神的家庭行政，要在基督裡將祂自己分賜到祂所揀選的人裡面，使祂得著一個家彰顯祂自己，這家就是召會（教會），基督的身體。我們這一生需要投身其中，有分於神這一個偉大的經綸和計畫。
