說到摩西，你一定知道他帶領以色列人出埃及；但約書亞這號人物到底是誰呢？

答案很簡單：約書亞是摩西之後的主要帶領者，在摩西死後繼續帶領以色列百姓；他們過了約旦河，回到了神應許先祖亞伯拉罕的美地，並且征服了迦南七族。

我們為非基督徒和初信者整理了一些基本資料，希望能對大家有點幫助喔！

一、名字的涵義

「約書亞」一名，意思是「耶和華救主」或「耶和華救恩」。

這個希伯來文的名字，等於希臘文的「耶穌」，所以約書亞豫表新約時代的主耶穌。

當頒賜律法的摩西死了以後，約書亞就進來，帶領人們進入美地，這豫表主耶穌以恩典頂替律法，把神的子民帶進安息，帶進對基督的享受裏。

此外，民數記13章16節說：「摩西稱嫩的兒子何希阿為約書亞。」所以約書亞原名「何西阿」，意為「他拯救」或「救恩」。

二、主要身分：戰士

在聖經中第一次出場時，我們就看到約書亞受摩西吩咐，挑出人選與來犯的亞瑪力人爭戰，而摩西站在山上為他禱告。最後，約書亞用刀擊敗了亞瑪力王和他的百姓。

「那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。摩西對約書亞說，你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裏要拿著神的杖，站在山頂上。」（出17:8-9）

因此，約書亞最主要的身分就是戰士。後來約書亞接班以後，神應許他說：「你一生的日子，必無一人能在你面前站立得住。」（書1:5）

三、之前的地位：摩西的幫手

當摩西上何烈山領受律法時，聖經說到約書亞是摩西的幫手：

「耶和華對摩西說，你上山頂到我這裏來，留在這裏；我要將石版，版上有我所寫的律法和誡命，賜給你，使你可以教導百姓。

摩西和他的幫手約書亞起來；摩西上神的山去。」（出24:12-13）

在何烈山站在不同距離的，至少有三班人：

摩西去了山頂上，在神的榮耀下被神灌注，並領受帳幕的異象；

祭司亞倫、拿答、亞比戶以及七十位長老在山上，遠遠的敬拜並觀看；

大部分的以色列人在山腳下遠遠的站立，盡都戰抖。

而從經文看來，約書亞即便沒有陪同摩西上到山頂，至少也陪了一段上去的路。

在出埃及記33章11節，又提到「摩西回到營裏去，但他的幫手，一個少年人，就是嫩的兒子約書亞，不離開會幕。」

所以約書亞不是和摩西同一個世代的人，而是下一代的少年人，長久跟在摩西身邊。

經過四十年以後，當摩西一百二十歲離世時，約書亞已是壯暮之年。

四 主要事蹟

（一）擊敗亞瑪力王和他的百姓。（參見前文）

（二）陪同摩西上何烈山。（參見前文）

（三）代表以法蓮支派，與另外十一個支派的首領出去窺探迦南地。

當時迦南地上住有巨人族，所以其中十個支派的探子回去後說了消極的話，

引發以色列人的恐慌，甚至眾人彼此說，「我們不如立一個首領，回埃及去罷。」（民14:4）

情況嚴峻到摩西、亞倫必須在全會眾前，面伏於地，大有叛變一觸即發的態勢。

但約書亞同著另一個探子迦勒（猶大支派的首領），兩人撕裂衣服，對全會眾說積極的話：

「我們所經過、窺探之地是極美之地。

耶和華若喜悅我們，就必領我們進入那地，把那地賜給我們；那地乃是流奶與蜜之地。

只是你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的民；

因為他們是我們的食物。蔭庇他們的已經離開他們，有耶和華與我們同在；不要怕他們。」

這是一個強烈的對比：面對強大的敵人，十個探子說，「我們是他們的食物！」

約書亞同迦勒則疾呼說：「不，他們是我們的食物！」

後來神進來對付以色列人的混亂情形：「凡從埃及上來，二十歲以上的人，斷不得看見我所起誓要賜給亞伯拉罕、以撒、雅各之地，因為他們沒有專心跟從我。

惟有基尼洗人耶孚尼的兒子迦勒，和嫩的兒子約書亞可以看見，因為他們專心跟從耶和華。」（民32:11-12）

以色列人為此付出慘痛代價，在曠野飄流四十年，

直到那一代的人只剩下迦勒和約書亞。

那時，神才吩咐在曠野出生的新一代進入美地。

五 成為主要的帶領者

在米利巴水的爭鬧事件中（民20），摩西向百姓動怒，又錯誤地擊打磐石兩下，沒有在以色列人眼前尊耶和華為聖，所以神不讓他帶領百姓進入美地，死在約旦河東。

當摩西得知自己的命運後，根據民數記27章的記載，他對耶和華說：

「願耶和華萬人之靈的神，立一個人治理會眾，可以在他們面前出入，也可以引領他們出入，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。」

於是耶和華神說：「你要將嫩的兒子約書亞領來，這人裏面有神的靈；

你要按手在他頭上，使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，在他們眼前囑咐他，又要將你的尊榮給他幾分，使以色列人全會眾都聽從他。

他要站在祭司以利亞撒面前，以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前為他求問。」

神又囑咐說：「你且上毘斯迦山頂去，向西、向北、向南、向東，舉目觀看，因為你必不能過這約但河。

你卻要囑咐約書亞，勉勵他，使他膽壯；因為他必在這百姓前面過去，使他們承受你所要觀看之地。」（申3:27-28）

六 前往美地：得勝並分配地土

在民數記34章，神說：「要給你們分地為業之人的名字是：祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞。你們要從每支派中選取一個首領，幫助他們將地分給你們為業。」

約書亞最重要的工作除了征服敵人，也要負責將土地分配下去，好成就神的應許，使以色列人回到先祖的地土上享受安息。

在迦勒等人的輔佐下，約書亞和各族的諸王爭戰了許多年日，終於奪下了迦南地，就是山地、全南地、歌珊全地、低陸、亞拉巴、以色列的山地、和山下的低陸，從上西珥去的哈拉山，直到黑門山下利巴嫩谷的巴力迦得；他也擒獲了那些地的諸王，將他們殺死。

除了住在基遍的希未人之外，沒有一城與以色列人講和的，都是以色列人爭戰奪來的。

其中最有名的戰役，就是一開始攻打耶利哥城和艾城的那兩場戰役。

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約書亞也將亞衲人（巨人族）剪除了，應驗了他年輕時說過的話：他們是我們的食物。

這樣，約書亞照著耶和華對摩西所說的一切話，把一切事情都辦妥，並按著以色列支派的家族拈鬮，將土地分給他們為業。於是那地太平，沒有爭戰了。

七  離世前與以色列人立約

約書亞年紀老邁時，把長老、首領、審判官並官長都召了來，

要他們分外剛強，謹守遵行寫在摩西律法書上的一切話，不可偏離左右，且要緊聯於神，分外謹慎地愛神。

他又警告他們：「你們若違背耶和華你們神所吩咐你們遵守的約，去事奉別神，跪拜他們，耶和華的怒氣必向你們發作，使你們在祂所賜的美地上速速滅亡。」（書23:16）

他甚至「挑戰」以色列人：「若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的，......至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」（書24:15）

然而百姓都說，我們必定事奉耶和華我們的神，聽從祂的話。

於是當日，約書亞就與百姓立約，在示劍為他們立定律例和典章。

約書亞將這些話都寫在神的律法書上，又將一塊大石頭立在耶和華聖所那裏的橡樹下。約書亞就打發百姓各歸自己的地業去了。

約書亞死後，長老們也相繼離世了，於是有另一世代的人興起，開始離棄約定，去敬拜別的神，也開始了他們反覆被異族征服的黑暗歷史，直到大衛王的興起。

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