在馬太五章21至30節，主耶穌論到兩條補充的律法，分別是關於殺人和姦淫。而在31至48節這一段，主又更動了四條律法，關於休妻、起誓、抗拒惡人、以及愛我們的仇敵。所以21至30節是以新律法補充舊律法，而31至48節則以新律法更改了舊律法。
今天讓我們專特看過起誓這件事。起誓這件事，和我們的多言多語有關。
http://www.rockmywedding.co.uk/
一 舊律法－不可背誓，所起的誓，要向主謹守
三十三節說，你們又聽見有對古人說的話：「不可背誓，所起的誓，總要向主謹守。」
二 新律法－甚麼誓都不可起
在三十四至三十六節，我們聽見主說：甚麼誓都不可起。新的律法禁止國度的子民以任何方式起誓，不可指著天，指著地，指著耶路撒冷，或指著我們的頭起誓。因為天、地、耶路撒冷和我們的頭，都不在我們人的支配之下，乃在神的支配之下。請留意，我們甚至不該指著我們的頭起誓，因為我們不能使一根頭髮變白或變黑。我們算不得甚麼，我們也不支配甚麼。
在三十七節主接著說，「你們的話，是，就說是，不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」國度子民的話需要簡單而真實：是，就說是，不是，就說不是。若非神的引導，你不必用許多話說服別人。只要作真實寡言的人，把話說清楚就夠了。說謊者非常愛說話，對事情總有許多理由和藉口。不僅如此，我們也必須領悟，在神面前多話並不使主喜樂。我們到主面前，必須誠實簡要的把事情告訴祂。
在三十七節主說，若再多說，就是出於那惡者。在這裏我們看見一個要點：在我們的說話中，那惡者可能在場。當我們說了超過需要的話，那些話很可能就不是出於我們，乃是出於那惡者魔鬼。這指明在我們的說話中，那惡者與我們同在。
在婚姻生活裏，我們也許不會和別人說很多話，但夫妻之間很容易有過多的談話。你若要避免糟糕的婚姻，你們夫妻之間就不要饒舌。要儆醒！當你說話時，那惡者可能與你同在。主在這一節的話，有力的指明那惡者在尋找機會，要藉著我們的多言多語表現他自己。不要說得太多，只要說需要的話，也不要扯得太遠。如果你說得超過了需要，就會把那惡者表現出來。
你若接受這勸告，就會是非常快樂的人。相反的，你若控制不住自己的嘴巴，就會有難處；這會打開無底坑的門，允許鬼出來。我們該學習只說需要的話，而不是企圖用許多話說服別人。那些說服的話其實並不可靠，反而可能是出於惡者的虛謊。
本文取材並改寫自：馬太福音第十九篇 國度憲法的頒佈（七）
延伸閱讀：【我們讀馬太福音吧！】系列文章
