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2015‧01‧04
我們讀馬太福音吧(31):起誓-關於國度子民的律法(五)
在馬太五章21至30節,主耶穌論到兩條補充的律法,分別是關於殺人和姦淫。而在31至48節這一段,主又更動了四條律法,關於休妻、起誓、抗拒惡人、以及愛我們的仇敵。所以21至30節是以新律法補充舊律法,而31至48節則以新律法更改了舊律法。
 
今天讓我們專特看過起誓這件事。起誓這件事,和我們的多言多語有關。
 
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一 舊律法-不可背誓,所起的誓,要向主謹守
 
三十三節說,你們又聽見有對古人說的話:「不可背誓,所起的誓,總要向主謹守。」
 
二 新律法-甚麼誓都不可起
 
在三十四至三十六節,我們聽見主說:甚麼誓都不可起。新的律法禁止國度的子民以任何方式起誓,不可指著天,指著地,指著耶路撒冷,或指著我們的頭起誓。因為天、地、耶路撒冷和我們的頭,都不在我們人的支配之下,乃在神的支配之下。請留意,我們甚至不該指著我們的頭起誓,因為我們不能使一根頭髮變白或變黑。我們算不得甚麼,我們也不支配甚麼。
 
在三十七節主接著說,「你們的話,是,就說是,不是,就說不是;若再多說,就是出於那惡者。」國度子民的話需要簡單而真實:是,就說是,不是,就說不是。若非神的引導,你不必用許多話說服別人。只要作真實寡言的人,把話說清楚就夠了。說謊者非常愛說話,對事情總有許多理由和藉口。不僅如此,我們也必須領悟,在神面前多話並不使主喜樂。我們到主面前,必須誠實簡要的把事情告訴祂。
 
在三十七節主說,若再多說,就是出於那惡者。在這裏我們看見一個要點:在我們的說話中,那惡者可能在場。當我們說了超過需要的話,那些話很可能就不是出於我們,乃是出於那惡者魔鬼。這指明在我們的說話中,那惡者與我們同在。
 
在婚姻生活裏,我們也許不會和別人說很多話,但夫妻之間很容易有過多的談話。你若要避免糟糕的婚姻,你們夫妻之間就不要饒舌。要儆醒!當你說話時,那惡者可能與你同在。主在這一節的話,有力的指明那惡者在尋找機會,要藉著我們的多言多語表現他自己。不要說得太多,只要說需要的話,也不要扯得太遠。如果你說得超過了需要,就會把那惡者表現出來。
 
你若接受這勸告,就會是非常快樂的人。相反的,你若控制不住自己的嘴巴,就會有難處;這會打開無底坑的門,允許鬼出來。我們該學習只說需要的話,而不是企圖用許多話說服別人。那些說服的話其實並不可靠,反而可能是出於惡者的虛謊。
 
 
本文取材並改寫自:馬太福音第十九篇 國度憲法的頒佈(七)
延伸閱讀:【我們讀馬太福音吧!】系列文章
 
 

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