每一個愛主追求主的人，都必須到一個時候，能從宇宙中領會到神的旨意。
人能對萬有有認識，第一，他的心胸定規擴大。他這人被宇宙放大了，成了一個「宇宙人」。因此他就能從高處，從大處，從遠處，從永遠來看神的旨意。第二，他就不會斤斤較量於一些微小的事物。他不容易為著一筆買賣，為著一點錢財，和人爭執。也不會單看見他所在的一個地方教會的光景和需要，而輕忽了主在地上全面的工作。他也能像詩篇八篇的作者那樣說：「耶和華我們的主阿，你的名在全地何其美！」
希伯來二章曾引到這篇的話，主在地上的時候也引過這篇的話（太二一16）。這篇詩，乃是作者在他觀看天地的時候，受了靈感而寫出來的。當他觀看神指頭所造的天，並祂所陳設的月亮星宿，就稱頌神說：「耶和華我們的主阿，你的名在全地何其美，你將你的榮耀彰顯於天。」（詩八1）。他看見天說出神的榮耀，地說出神名的甜美。這就是他從神的創造認識了神，並神對全地的旨意。
人要談神的旨意，第一步先得從自己裏面爬出來。而人要從自己裏面出來，以明白神永遠且高大的旨意，就必須好好來讀神的創造。人若把神的創造好好讀過了，人就大了，就能從自己裏面出來，摸著一點神在宇宙中的心意和計畫，而對神的旨意有所明白。可說越屬靈的人，就越會在萬有裏面認識神，越活在主裏面的人，就越能在創造裏面明白神的旨意。
我們記得創世記裏面亞伯拉罕的故事。神應許他將來要成為大國，他的後裔要像地上的塵沙那樣多。但亞伯拉罕還是在他自己裏面，信不來神的話，以為他所牧養的大馬色人以利以謝，就是他的後嗣。因此神就「領他走到外邊」，叫他「向天觀看，數算眾星」，而應許他說，他的後裔也要這樣繁多，他數算的時候，就信了。（十五1～6。）這就是他因著觀看神的創造，認識了神的作為，而得著了信心，因此就蒙到神的稱義和悅納。
約伯的故事也是如此。約伯一再受到神的擊打，卻不認識神的用意，就因為他是完全陷在自己裏面。他的話裏面滿了「我」，滿了自己。那麼神怎樣把他從自己裏面帶出來？神也是把他帶到創造裏去。從約伯記三十八到四十一章，神就是接連著用宇宙創造的事，來質問他。末了，約伯就因著這些關於宇宙創造的問題，看見神的偉大、高超，而從自己裏面出來了。所以他懊悔說：「誰用無知的言語，使你的旨意隱藏呢？」（四二3。）他原先活在自己裏面，對於神的旨意就暗昧不明。現在從自己裏面出來了，就親眼看見神，而明白了神的旨意。所以他能從自己裏面出來，而摸著神的旨意，也是藉著神的創造。
內地會的創始人戴德生來中國傳福音，原先是在浙江一帶遊行佈道。有一天坐船到長江下游南通附近的狼山，他和一位同工走上山頂，登塔遠望，看到幾十里內的風景，心中大受感動。那時，他就蒙神啟示，不要再在基督的名已被傳開的地方傳福音，而當深入內地，叫從來沒有聽見的人得知神的救恩。因此他纔有了以後內地會工作的動機。這又是給我們看見，人的工作因著讀到神創造的萬有，能有何等大的轉變。不只戴德生弟兄如此，當初西國的弟兄們能到世界各處傳福音，也都和讀宇宙有關係。他們讀了宇宙，讀了地理，纔知道還有亞洲，還有非洲，還有許多地方沒有聽見主的救恩。就是這樣一讀，他們的負擔來了，因此就受到引導，跟上了神在那時代的舉動。
讀創造對於明白神的旨意既是如此重要，所以我們在這方面還必須好好有一點計畫，有一點安排，要像在學校裏讀書一樣，來讀神的創造。要常用時間到大自然裏，去體會神的心意，而明白神的旨意。若是能讀一點天文地理，也必很有幫助。
