今天我們來讀馬太十二章15-21節：
12:15 耶穌知道了，就離開那裡。有許多人跟著祂，祂把他們都治好了，
12:16 又囑咐他們，不要顯揚祂。
12:17 這是要應驗那藉著申言者以賽亞所說的，說，
12:18 “看哪，我的僕人，我所揀選，我所愛，我魂所喜悅的；我要將我的靈放在祂身上，祂必將公理宣佈與外邦。
12:19 祂不爭競，不喧嚷，街上也沒有人聽見祂的聲音。
12:20 壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的火把，祂不吹滅，直到祂施行公理，至於得勝。
12:21 外邦人都要仰望祂的名。”
這一段話的背景，是主耶穌兩度干犯安息日，違反了不可工作的規矩以後，法利賽人商議怎樣抵擋祂，為要除滅他。
（詳情參見：真正的安息日：我們讀馬太福音吧(52)）
主耶穌那麼做，是要解決門徒飢餓的情形，以及救治一個可憐的病人，但在法利賽人的眼中，主耶穌是在毀壞神與以色列所立的約，也就是破壞神與以色列人的關係，因此他們商議怎樣抵擋祂，為要除滅祂。至此他們已經完全棄絕了這位屬天的君王，使得主的救恩從猶太人轉向外邦人。另一方面，由於法利賽人圖謀要除滅祂，所以從那時起，主耶穌就盡所能的隱藏自己。這正是在十六節，祂囑咐那些被治好的人不要顯揚祂的原因。
主耶穌應驗以賽亞的豫言
就在這樣被棄絕的背景下，馬太向我們解開一個豫言，啟示了基督是怎樣的一位，以及祂要做甚麼。
十七、十八節說：『這是要應驗那藉著申言者以賽亞所說的，說「看哪，我的僕人，我所揀選，我所愛，我魂所喜悅的；我要將我的靈放在祂身上，祂必將公理宣佈與外邦。」』
這清楚指明，由於猶太人的棄絕，屬天的王連同祂屬天的國要轉向外邦；外邦人要接受祂，並信靠祂。
十九節說：『祂不爭競，不喧嚷，街上也沒有人聽見祂的聲音。』
這指明祂不再自由公開的盡職事，反之，祂必須隱藏自己。
二十節進一步的引用以賽亞書：『壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的火把，祂不吹滅，直到祂施行公理，至於得勝。』
猶太人習慣用蘆葦作笛子。當蘆葦壓傷了，他們就折斷。他們也用麻燃油作火把。油用盡了，麻冒煙，他們就吹滅。主的百姓有些就像壓傷的蘆葦，不能吹出樂音；有些就像冒煙的火把，不能發出亮光。然而，主不折斷壓傷的蘆葦，也不吹滅冒煙的火把。雖然主被棄絕，但祂還是滿了憐憫，仍願向他們眾人敞開憐憫和恩典的門。
今天，在祂的跟從者和信徒中間，許多人成了壓傷的蘆葦，不能再吹出樂音。通常，這些壓傷的蘆葦該被折斷、丟棄。但基督不這樣作，此外，許多信徒不再像明光焚燒。按常例說，祂該把他們全部吹滅、扔掉。但祂也不這樣作，反而滿了憐憫。不論有多少的反對、逼迫和攻擊，這位屬天的君王總是滿了憐憫。祂是滿了憐憫、君尊的救主。今天你也許棄絕祂，可是祂還是憐憫你。明天你若說，『主耶穌，我悔改，』祂就會慈愛的對待你。祂是何等一位憐憫的救主！祂絕不折斷壓傷的蘆葦，也不吹滅將殘的火把。祂會等待你接受祂的憐憫和恩典。
最後二十一節：『外邦人都要仰望祂的名。』
由於猶太宗教徒的棄絕，屬天的君王連同祂的救恩就轉向外邦人。現在外邦人都寄望於祂的名，相信祂，並接受祂作他們君尊的救主。這段話啟示出主一面是憐憫、柔和的，另一面是勇敢、剛強的，能以被萬民仰望。
這是主建立祂國度的路。今天我們也是一樣。不要說：『有這麼多攻擊和反對，許多抵擋我們的謠言在散佈......』喔，我們豈不是活在神面前，並且愛主耶穌麼？一天過一天，我們豈不是接受祂作我們的生命麼？主耶穌在地上的時候如何，我們今天也如何。雖然祂看起來是個小小的人，但神的仇敵知道耶穌正是要擊敗他、建立諸天之國（天國）的一位。今天的原則也是一樣。不要期待反對減少。攻擊沒有叫我們失去甚麼，反而叫我們得著，這是建立諸天之國的路。諸天的國是在攻擊、逼迫和批評中建立的。
