要講怎樣讀聖經，得先看人有怎樣的豫備。神對於聖經的啟示，是根據於我們的順服而給我們的。我們在神面前的順服有多少，得著的光也有多少。我們如果繼續不斷的順服神，我們就能繼續不斷的有所看見。沒有奉獻，就根本沒有法子看見。
所以基本的問題是在奉獻。人如果不明白甚麼叫作奉獻，就沒有法子明白聖經。奉獻的人不只要有一次基本的奉獻而已，並且在主面前有繼續不斷的順服，纔能有繼續不斷的看見。我們如果能作一個完全順服的人，就能作一個完全看見的人。
我們要特別注意主耶穌在約翰七章十七節所說的話：『人若立志遵著祂的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。』人如果立志要照著神的旨意行，就必定知道。換句話說，順服乃是知道的條件。立志順從神的旨意，是知道神的教訓的條件。人如果不想遵行神的旨意，又要知道神的教訓，那是不可能的事。要明白神的教訓，就必須立志遵行神的旨意。
立志是態度的問題，神要我們先有順服的態度。人在神面前的態度是順服的，神的教訓在他身上就清楚。我們不要一直問到底聖經的教訓是甚麼，而是要問我們肯不肯聽主的話。問題是在我們的態度。聖經能不能向我們顯明，是看我們在神面前的態度到底如何。我們負責我們的態度，神負責祂的教訓。我們的態度一對，神就立刻啟示我們，給我們看見。
有了對的態度，然後有啟示；有了啟示而能順服，就再產生對的態度，再得著啟示。
不過另一方面，這一個『立志』也是主在我們身上花了許多工夫纔有的。我們不要以為看見光是不用出代價的。每一次的看見都是貴重的，都是要出代價的。有時候，神必須帶領人經過兩三件事，人纔能看見一件事；有時候，神必須帶領人經過六七件事，人纔能看見一件事。神的光有許多是用返照的方法使人看見的。先照在那一邊，從那一邊再返照到這一邊來。神的光許多都是折射的光。從這一邊得著光，纔能看見那一邊的光。再從這一邊得著光，纔能再看見那一邊的光。有的時候，需要在神面前有好些個經歷，纔能看見一個光。
神的光許多都是這樣，要從多方面來看纔清楚。人在神面前越肯處處出代價，就越看見神的光。這一個順服引到那一個順服，那一個順服再引到另一個順服；這一個光引到那一個光，那一個光再引到另一個光。神所有的安排都有祂的用意。甚麼時候人在神面前失掉兩個順服、三個順服，他在神面前就受到損失。
所以不管那一次，不管甚麼時候，不管我們多相信自己是一個奉獻的人，不管我們多相信自己是一個順服的人，如果有一點看不見，就必定是奉獻有病，看不見總是因為我們眼睛不行。神總不會沒有光，但是神一見我們裏面稍為有一點不願意，神就不說話。神從來不強迫人，神也從來不把祂的話便宜的說出去。我們一有一點不願意，聖靈好像是害羞的，祂立刻退，祂不便宜的說話。人奉獻的情形一不對，神就不給他光。人不明白聖經不是小事；人不明白聖經，就是他的奉獻出毛病。
屬靈的眼藥是需要出代價去買的，不是白給的。所有的看見都是要出代價的，沒有一個看見是不出代價的。
