在羅馬十二章，我們可以看到為著召會生活所需要之五方面的變化：對聖徒、對神、對自己、對逼迫者、對眾人。
保羅在9節說：『愛不可假冒。』在10節他說：『愛弟兄，要彼此親熱。恭敬人，要互相爭先。』我們過正常的生活，首先該對別人有愛。在恭敬人的事上，我們的行動必須快，並且要搶先恭敬別人。不但如此，我們在聖徒缺乏上需要有交通，待客要追尋機會（13）。
在15節保羅說：『與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭。』在我們能與別人同樂、同哭以前，我們必須變化。有些人個性就是這樣，不容易哀哭或喜樂，無論你多歡喜或快樂，他們還是沒有表情。我們都必須情感適宜，並且滿了表情，也必須學習與別人同樂、同哭。然後保羅勸戒我們說：『要彼此思念相同的事，不要思念高傲的事，倒要俯就卑微的人，不要自以為精明。』（16）在這裡保羅很實際，他告訴我們要俯就卑微的人（原文或譯『作事』）。他這樣說，就把一切的人和事包括在內。我們該盡力俯就卑微的，不要高傲。
11節描述我們事奉神該有的態度：『殷勤不可懶惰，要靈裡火熱，常常服事主。』為著身體的緣故，我們的懶惰必須受對付。為著身體生活，我們需要獻上身體，在魂的變化中更新心思，並且要有火熱的靈。為著召會生活的緣故，我們全人－靈、魂、體－都要擺上，這包括獻上身體，變化我們的魂，以及更新我們的心思。不是僅僅藉著教導，乃是有基督的元素擴展到其中。
我們若有心為著召會生活，卻沒有將身體獻給召會，我們就不實際。如果我們的身體在召會生活裡，但我們的心思卻仍被老舊的觀念、想法和傳統所充滿，被自己天然的聰明、想像和觀念所佔有。這樣未更新的心思就會成為召會很大的難處。如果因著主的憐憫，我們的身體獻上了，我們的心思更新了，但我們的靈仍然冷淡，那對召會生活也絕不管用。因此，我們獻上身體，更新心思以後，還要靈裡焚燒。此外，在召會生活裡，我們也必須作奴僕服事主。奴僕是已經賣給主人的人，不再有主權支配自己，也沒有自由照著己意行事。
羅馬十二章，我們也看見在正常生活中聖徒對自己應有的四方面。第一是在指望中喜樂。基督徒該是喜樂的人，因為我們時時享受主。甚至在為難的時候，我們也應該並能彀在指望中喜樂。我們有神，我們也有基督。所以，無論情形如何，我們都有指望，我們也都能在指望中喜樂。第二是在患難中忍耐。第三是在禱告上堅定持續。我們要忍受患難，就需要在禱告上堅定持續。第四是要貼近善，並且要厭棄惡，勝過惡。
在與我們的逼迫者和仇敵的關係上，我們也必須過正常的生活。逼迫我們的，我們該祝福，不該咒詛（羅十二14）。無論人對我們多壞，我們的口只該發表祝福，不該發表咒詛。我們作主仇敵的時候，主是怎樣祝福了我們！我們也該同樣祝福我們的仇敵和逼迫者。這也是跟隨主腳蹤之生活的一方面。我們應當不以惡報惡（17）。在律法之下是以眼還眼，以牙還牙。但今天我們不在律法之下，乃在恩典之下。不但如此，我們不該為自己伸冤，寧可給神的忿怒留地步，因為伸冤在主（19）。我們該願意受人的虧負，並受一切的損失。我們該將整個的情況，交在神主宰的手中，給祂地位，照著祂的主宰作祂喜歡作的。藉著給他們喫，給他們喝，把炭火堆在他們的頭上。我們需要與眾人和睦（18）。有時候不可能與眾人和睦，因為對方不願意有和睦的生活。在這樣的情形裡，除了禱告，我們不能作甚麼。所以保羅說：『若是可能，總要盡力與眾人和睦。』
（許爽然）
轉載自新竹市召會網站
