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2016‧08‧16
【基督徒也有一個奧運會】長大成熟,是會有賞賜的
 
每隔四年,世界上最大規模的奧林匹克運動會就會舉辦一次,讓我們看見許多熱血沸騰可歌可泣的競賽故事。
 
但你可知道,在聖經中,使徒保羅也曾以奧運會作比喻,要我們這些信徒竭力奔跑屬天的賽程?
 
在這一點上,我們需要來看使徒保羅在林前九章二十四至二十七節的話。前兩節說:「豈不知在場上賽跑的都跑,但得獎賞的只有一人?你們應當這樣跑,好叫你們得著獎賞。凡較力爭勝的,諸事都有節制;他們不過是要得能壞的華冠,我們卻是要得不能壞的華冠。」
 
在保羅那個年代,老早已經有奧林匹克運動會。當時的希臘人為祭祀宙斯,在祭典中舉行賽跑大會,獲勝者所得的獎品乃是一頂華冠,一頂用橄欖樹葉編成的環冠。他們每隔四年,在這樣一個祭神競技的賽會上爭奪用樹葉做的冠冕,然而不過數日,這頂華冠就會枯乾毀壞了,因此保羅稱它為能壞的冠冕。奧林匹克賽事上的運動員,為著世上屬地短暫必朽的榮譽,尚且如此盡心竭力奔跑,何況基督徒要得到天上屬靈的永遠不能壞的冠冕,豈不更當奮力向前?
 
(圖片出處:美聯社)
 
這裡所說的「得著華冠」,不是指得著救恩,因為信的人就已經得救了。這裡的「華冠」,乃是指信徒在生活中得勝,以致在將來得著獎賞說的。如果你只求免去沉淪,得著神永遠的生命,是的,不需要更多的努力,信就已經得著了;但別忘了在進入終極的結局-新耶路撒冷之前,還有一個千年國,你若渴求從神從主而來的賞賜,給得勝者的千年國賞賜,並免去對失敗者在國度外面黑暗裡的懲治,你就必須奮力奔跑!
 
所以二十六至二十七節,保羅繼續說:「所以我這樣奔跑,不像無定向的;我這樣鬥拳,不像打空氣的;我乃是痛擊己身,叫身為奴,免得我傳給別人,自己反不蒙稱許。」這裡的不蒙稱許,指的正是失去得勝者的獎賞。為了不要失去獎賞,保羅對待自己非常苛刻,他甚至用了非常強烈的字眼,說是痛擊己身,也就是把自己眼睛附近打得烏青。當然這不能按字面上的意義來領會,以為保羅主張虐待自己的身體;這只是一個比喻,表達保羅強烈的意願。
 
保羅在林前十章五節,又舉了摩西時代的以色列人作為反面事例:「但他們大多數的人,神並不喜悅,因此他們倒斃在曠野。」就某種意義說,所有的以色列人當時都在賽跑,當他們出埃及、過紅海時,他們都是在賽跑,但他們中間很多人半途而廢。保羅為我們描繪了這幅圖畫,讓我們看見他一定要好好地跑,惟恐自己不蒙稱許,而失去獎賞。
 
保羅是這樣的竭力奔跑,但你我跑得如何?你看,當保羅寫哥林多前書時,他是這樣認真的奔跑賽程,但他還不確定將來必會得著獎賞。即便是在他盡職後期所寫的腓立比書中,三章十三至十四節還是說:「弟兄們,我不是以為自己已經取得了,我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿竭力追求,要得神在基督耶穌裡,召我向上去得的獎賞。」在這兩節裡,我們看見保羅還在竭力追求,還沒有把握是否贏得了獎賞。
 
直到寫提摩太書時,保羅終於有把握得著了獎賞。提後四章六至八節說:「我現在被澆奠,我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了,當跑的賽程我已經跑盡了,當守的信仰我已經守住了;從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是主,那公義的審判者,在那日要賞賜我的;不但賞賜我,也賞賜凡愛祂顯現的人。」寫了這些話不久,保羅就殉道了。我們能否在我們一生的末了,也說這樣的話?我們是否也能說,我們已經打過了美好的仗,跑盡了當跑的路,守住了當守的信仰,並且有公義的冠冕為我們存留?
 
今天我們長得如何?跑得如何?這些問題的答案,要決定我們的將來。很多基督徒有一個錯誤的觀念,以為只要他們得救了,就理所當然有分於千年國度。然而,得救是藉著信,但要與主一同作王一千年並不是救恩的事,乃是獎賞的事,這獎賞能否鼓勵我們好好奔跑路程,在今生繼續不斷,與主的恩典合作而長大成熟?
 
如果我們一直正確的長大,以致成熟,將來就會得到賞賜,享受神賜給的安息。我們智慧的父,以要來千年國的安息作我們的賞賜,好叫我們今天能正確的奔跑這個生命的賽程!
 
參考:希伯來書生命讀經第二十篇
 
 

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