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2016‧08‧26
憐憫你的鄰舍--從近日的捷運讓座風波談起
這件事,看起來是越演越烈了。對,我說的就是捷運讓座的事。
 
日前某婦人在臉書上公開PO文,還附上照片,指稱兩名台北捷運上的北一女學生,看到小孩子沒位卻不讓座,痛斥她們可恥,更疑似出言污辱她們「該作(做)雞」。照片被轉貼爆料後,成為熱烈討論的網路議題。有人表示,讓座是美德,不是義務;也有人說,這兩名學生又不是坐在博愛座上,為甚麼一定要讓!
 
鬧到最後,其中一名被偷拍的女學生表示,她當天腳不舒服,所以一上捷運看到有位子就馬上坐下,過不久便睡著了。另一個女學生也是這樣,兩人都不知道有人靠近,還被拍下爆料。後來一名女學生的母親向家長會求援,指女兒被亂爆料後壓力很大,哭了一晚,還拿出美工刀!
 
北一女何辜,這兩個孩子又何其無辜?
 
今天我又看新聞,作家藤井樹在臉書開炮說,制定「博愛座」機制的人,可能不曾想過這3字會帶給大家多少誤解,例如很多人會相信博愛座不是爺爺奶奶孕婦等不能坐、讓座是博愛座該做的事,一般座不用讓,甚至還有人會認為「坐在博愛座『錯的』,而坐在博愛座卻不讓座的人更是無恥敗類」。所以藤井樹認為該取消博愛座,所有的位置都應該是博愛座。
 
藤井樹說的也有他的道理。不過這種事情經過磨合,社會自己會尋出一條路來。正如他說的,椅子不會博愛,會博愛的是人;同樣的,會胡亂指責的道德魔人也是人,不是椅子。想指責的還是會指責,不管制度改不改有沒有博愛座都一樣,就像我也曾在公車上,遇見一位老先生用力斥責坐在普通座位上的學生:你們怎麼不讓我座位?可恥!最後他還罵了很難聽的話,這裡不方便轉述。那些學生其實很無辜,因為車上人很多,他們不是不讓,而是根本沒看見老人家......
 
所以,老人家「讓我座位是義務」的觀念不改,「不讓座肯定是道德敗壞」的觀念不改,取消博愛座也沒用。問題在於人心,不見得是制度造成的,直接在觀念上進行攻防就好了。像我腰和腳也有問題,想坐時,不管是不是博愛座我都會坐,如果有人真想指責,到時候再笑咪咪地告訴他:「我背痛」!正所謂「衝突,妥協,進步」,一回生二回熟,社會遲早會懂得怎樣合理看待讓座的事。
 
倒是那名偷拍爆料的婦人,想來也面臨很大的壓力吧?
 
她以為自己是在主持正義,想不到一個反應錯誤,居然成了大家眼中的道德魔人!不知道她的店鋪生意,還能不能順利地營運下去呢?
 
但願大家都能撐過去,過好自己的日子吧!
 
 
緩一口氣,讓我們來聽一個關於道德魔人的聖經故事。
 
有一天在某個場合,有一個律法師站起來,試探耶穌說,夫子,我該作甚麼,才可以承受永遠的生命?
 
他其實不是誠心誠意要問耶穌問題,因為他也是個道德魔人,想要找出耶穌有沒有問題,然後定祂的罪!
 
耶穌對他說,律法上寫的是甚麼?你是怎麼念的?
 
他回答說:「你要全心、全魂、全力並全心思,愛主你的神;又要愛鄰舍如同自己。」
 
耶穌:「你答得對,你這樣行,就必得著生命。」
 
如果對話止於這裡,那很美,兩方面都說得很好。只可惜律法師別有意圖,於是畫蛇添足對耶穌說,誰是我的鄰舍?
 
耶穌就對他說了一個流傳千古的故事:
 
「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去,落在強盜中間,他們剝去他的衣服,把他打個半死,就撇下他走了。適巧有一個祭司,從這條路下來,看見他,就從對面過去了。又有一個利未人,來到這地方,看見,也照樣從對面過去了。但有一個撒瑪利亞人,行路來到他那裡,看見,就動了慈心,上前把油和酒倒在他的傷處,包裹好了,扶他騎上自己的牲口,帶到客店裡照料他。第二天,拿出兩個銀幣,交給店主說,請你照料他;此外所花費的,我回來必還你。你想這三個人,那一個是落在強盜手中之人的鄰舍?」
 
律法師不假思索地說:「是那憐憫他的。」
 
這時,耶穌就抓住他的話拍板定案說:「你去照樣行罷!」
 
這個故事是甚麼意思呢?
 
 
故事的寓意是這樣的,當我們在走人生的下坡路時,由平安的根基(耶路撒冷之意)下到受咒詛之地(耶利哥),我們居然落在道德魔人們的手中,也就是故事中的強盜手裡。在主耶穌那個時代,法利賽人和經學家是最有道德的人,最懂得神學的人,但他們成了道德魔人,把人們剝去衣服,露體羞辱,還打個半死。這時祭司和利未人都經過了,他們本該是幫助以色列子民敬拜神的人,所以他們是牧人,理當幫助那個被打傷的人,可惜他們也是軟弱的血肉之軀,幫不了人,搖搖頭就走了。
 
誰來幫助受傷的人?是一個撒瑪利亞人,猶太人眼中不潔的外邦雜種。反而是他動了慈心,細心救護傷者,還用驢子駝他到客店,出錢囑咐客店用心照料。這個撒瑪利亞人,其實就是主耶穌的自喻,祂在猶太人眼中似乎是不潔的,後來還被釘死,但至終祂成為救主,把一切的傷者帶到召會(教會)中,也就是客店,還說,等祂再回來,必要償還(賞報)客店一切的花費。
 
這個故事告訴我們,哪個年代都有道德魔人,其實道德、規矩都是好的,然而一旦為人誤用,就不美了。幸好主耶穌是憐憫我們的,祂當了好撒瑪利亞人,當了我們的好鄰舍,把救恩帶給我們。此外,即便是道德魔人,本身也有機會遇到別的道德魔人,因此舉凡天下之人都需要一位好鄰舍,主耶穌,在我們人生的下坡路遇見我們,幫助我們,拯救我們。我們需要的不是更多的道德教導,而是憐憫與同情;有了主,一切就都好了!然後我們也就成為祂的複製品,成了好撒瑪利亞人,好鄰舍,把救恩帶給更多的人。
 
這個故事你喜歡嗎?
 
我不知道你喜不喜歡,不過你真的很需要這個故事,那兩名北一女的同學和PO文的婦人,我相信也很需要!
 

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