在聖經裡，神的話就像種子一樣。種子完全是生命的故事，這可以說，種子就是生命的化身，是生命的具體化。
生命太抽象了，但是在神的創造裡，神能把生命具體化為種子。比方，一粒小小的花種，裡頭蘊藏著一個東西，那就是生命。我們若把它種到土裡，生命便會顯出；但我們若把它拿去化驗，反而找不到其中的生命。我們能在種子裡找到許多成分，但找不到生命。無論任何科學家、生物學家或化學家，最多只能化驗出其中的成分，卻無法將生命拿出來給人看。然而，種子裡最重要的就是生命。同樣的，我們能從聖經裡研究出許多東西，但是在聖經中有一樣東西，是我們用頭腦所研究不來的。聖經裡的靈，是我們無法拿出來給人看的；如同我們無法從種子裡拿出生命給人看一樣。
聖經的話就像一顆種子，的確有它的成分。在創世記裡，我們看到神創造天地的成分，以及列祖在神面前的情形。在出埃及記裡，我們看見以色列人如何在埃及受壓迫，摩西如何出生，如何受神差遣。到了箴言，我們看見一些道德的論述。有人認為箴言的教訓比中國的家訓高得多。這些都是聖經中的成分，卻不是聖經中的生命。聖經中蘊藏著一個東西，叫作生命，叫作靈，但任誰也無法將靈和生命拿出來顯給人看。
有些人曾嚴重的責問說，「你們說聖經裡有生命，但中國的四書五經裡卻沒有生命，這是強辭奪理，聖經豈不也是白紙黑字寫成的嗎？」當人這樣說時，我們的確無法反駁他，無任我們如何證明、辯解都沒有用，至終最好閉口不言。然而，我們可以把四書五經當作福音傳，看看是否有人因此悔改而得重生。眾所周知，四書五經的福音，乃是在於明明德，至終並不能叫人得重生。但我們一說，「神愛世人、甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命（約三16）。」馬上有人流淚悔改，得救重生；然後，這個人改變了、不一樣了。這就是重生，就是生命。我們若將一粒種子埋在土裡，過幾天長出青嫩的芽，我們雖沒有辦法拿出生命，卻可以顯出一個事實，證明這種子裡頭是活的，是有生命的。
這樣的比喻就叫我們能有一點領會，什麼叫作明白聖經、研究聖經。如同一位化學家來研究、分析、化驗種子的成分一樣，而且不同的種子成分是不同的，如同小麥、大豆、白米，化驗起來的成分是不一樣的。但我們知道，它裡面的生命是化驗不出來的。這需要種子與地土的接觸，來孕育這粒種子，生命才能長出來。化學家沒有用、天大的頭腦也沒有用，種子需要土地，才能得著發育、生長的機會。人雖然莫名其妙，無法捉摸那個生命，但藉著種子在土壤裡的發芽，就能顯出種子裡的生命。
摘自李常受弟兄《事奉主者的資格、追求與學習》第八篇
