甚麼叫作貧窮呢？貧窮不只是量的多少的問題，貧窮更是質的貴賤的問題。
哥林多前書第三章給我們看見金銀寶石與草木禾楷的分別，提摩太後書第二章給我們看見金器銀器與木器瓦器的分別；這個分別也就告訴我們，那些是貧窮的，那些是豐富的。所以，就是你有了，還得看你所有的是甚麼東西。你有一大堆的草木禾楷，你還是貧窮的。你有器皿還不算數，你還得問那是木器瓦器呢，還是金器銀器。我們很容易驕傲，因為覺得我有；我們以為只要有了，就了不得了，卻不知道我所有的是甚麼東西作的。這就是貧窮的人。
從另一方面來說，貧窮也就是淺薄、幼稚，就是不成熟。一個豐富的生命，就是一個成熟的生命。我們要知道，長與成熟是不同的。小孩子先是年年長，但是，長到成年之後，就不再是長的問題，而是成熟的問題了。光有長的那一段，還不是一個豐富的生命；必須有了成熟的那一段，纔叫作豐富。凡是把起頭的那一點當作整體，就是自以為有的人，就是老底嘉的人，就是貧窮的人。所以，害我們沒有更深的經歷的，都是這些初步的經歷。淺的經歷，攔阻我們得著深的經歷；淺的知識，攔阻我們得著深的知識。
豐富，不是說有沒有，乃是說有多少，有甚麼，有多深。豐富，不是一個初步的經歷，不是道理上的明白，也不是口裏如何說，乃是當你有一天被神帶到一個地步看見了，這纔能開始進入屬靈豐富的境地。
有一個弟兄，他得救的第一年，就花了很多的功夫讀聖經。他特別讀一個題目，就是主的再來。他把關於主再來的事都分析得相當清楚了。他自己好像有一點覺得可以自豪了。有一天，當他碰見一位在主裏很深的姊妹，她和他談到主耶穌再來的事。她不像他那樣分條分段，她是注意說，我們要怎樣等候主回來。那一天，他學了一個功課，就是他是在那裏講主耶穌再來，但是這裏有一個人是等候主回來。一個只知道講主耶穌再來的人是貧窮的，一個等候主再來的姊妹，她是豐富的。
摘自倪柝聲弟兄《一般的信息（卷一）》第十篇 貧窮的人（三），台灣福音書房出版
