如果有一個人得罪你，讓你的心傷得很深，甚至損害到你實質的權益，那我們該怎麼辦？
我們不知道一般人會怎麼辦，也許是回罵，也許是提告，也許是報復。但對於信主的人，主耶穌在路加福音十七章是這麼吩咐的：「你們要小心，若是你的弟兄犯了罪，就責備他；他若悔改，就赦免他。若是他一天七次得罪你，又七次回轉，對你說，我悔改了，你總要赦免他。」
這就是原則。如果有人得罪我們，我們需要甘心樂意赦免人，那麼我們和別人就不會有難處，特別是在弟兄當中，我們的赦免使我們能繼續建造在一起，不互相做拆毀的工作。
你知道赦免是甚麼意思？赦免就是把你被人得罪的案件給「消除」了。所以，對方悔改了，向你認罪了，你就要赦免他，消除這個案件。但為甚麼要消除呢？因為主在馬太福音六章點出一個關鍵：「因為你們若赦免人的過犯，你們的天父也必赦免你們；你們若不赦免人的過犯，你們的父也必不赦免你們的過犯。」你不用管他跟你賠罪是真的還是假的，那是神的事，神自有審判，我們該管的是自己的態度。神那一邊是告訴我們，其實我們也欠祂很多，也有很多案件，要想想祂是怎樣寬容我們的！
但萬一對方不悔改呢？這很難說，其實不赦免對方，很多時候我們自己的心反而是最難過的，但強要原諒一個不悔改的人，也是很難過的。何況人家沒有那個意思要跟你道歉，你自己跑上前說「我原諒你」，說不定反而激怒對方再給你兩巴掌：「我哪有對不起你？誰要你原諒？」
這樣看來，在一般的情形下，有悔改就有赦免，沒悔改的話，或許你可以等待他悔改，並且在過程中為他禱告。但是，如果主已經給你感動，要你赦免這樣的弟兄了，那也不用等他道歉了，你心裡可以直接原諒他，不管他知不知道。如果主要你進一步告訴對方你不介意了，那你就做。主會按著自己的智慧和你的生命度量來指示你。你的生命度量到哪裡，你這個人有多大，也許主要你赦免的就有多大。
主耶穌在十字架上，為我們做了一個很好的示範。路加福音二十三章寫到，羅馬兵丁把耶穌押解到城外的髑髏地，就在那裡將耶穌釘了十字架，同時也釘了另外兩個犯人，一個在右邊，一個在左邊。當下耶穌說：「父阿，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」在這之後，兵丁就拈鬮分祂的衣服。百姓站著觀看，官長也嗤笑著說：「祂救了別人，祂若是神的基督，是那蒙揀選的，就讓祂救自己罷！」兵丁也戲弄祂，上前拿醋送給祂喝：「你若是猶太人的王，可以救自己罷！」
這些人連弟兄都不是，乃是無知的罪人。但耶穌不因他們的反應而有所改變，祂對這些罪人居然是這樣的態度：「父阿，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」
所以我們要這樣說，假定一位弟兄得罪你，向你悔改認罪，而你赦免他，你們之間就不會有難處。假定這位弟兄得罪你，而你不願赦免他，不願忘記他的冒犯，這會惹出麻煩，尤其是你自己，將會被纏在其中出不來。因此，我們應當避免絆跌人，也應當避免被人得罪。我們總該小心謹慎，同時我們總該樂意赦免人。即便對方沒有悔改，我們很難直接跟他說甚麼，那麼，至少你可以禱告說：「父阿，我赦免不來這樣的弟兄，但是主啊，你可以！我願意在主裡說，我赦免我的弟兄，因為他所作的，他自己不曉得！」
