大多數聖徒常有一種感覺，雖然知道自己是一個得救的人，但總以爲自己沒有甚麼功用。有時，就連我們的光景似乎也證實這種感覺。我們甚至會向人指出，自己是如何沒有用處。所以，好像無論就着我們的感覺，或就着我們實際的光景，我們都是沒有功用的人。
然而，我們應該相信神的話，過於相信我們的感覺。我們應該信神所說的，過於信我們的光景。神的話是說，每一個得救的人都是基督身體上的一個肢體；旣是一個肢體，就有他那一分的功用。(羅士一4〜5。}這個功用，可說是一分恩賜，也可說是一分職事。無論我們感覺如何，神的話明說，每個得救的人總有他那一分的功用。所以，我們應該信神所說的，不應該信我們的感覺，或我們的光景。
我們若一直看自己的光景，恐怕還會懷疑自己到底得救沒有。然而，神在聖經上說，『信入子的人有永遠的生命。』(約三36。)我們應該憑着神的話，相信自己已經得救的事實。照樣，對於我們在基督的身體裏顯出肢體的功用這件事，我們也應該相信神的話。我們旣承認自己是得救的人，就得承認自己是基督身體上的肢體；旣是肢體，就沒有理由說自己是沒有功用的。
主在馬太二十四章三十五節說，『天地要過去，但我的話絕不能過去。』按照我們的看法和感覺，天和地是那樣的實在、真實。但聖經說，有一天，天和地都要過去。因着天地是會過去的，所以是暫時、虛幻的。全宇宙中惟有神和祂的話語是永遠、真實的。請想想看，連我們所看爲實在的天地都不是真實的，更何況我們的感覺和光景。所以，我們不該相信自己的光景和感覺。
羅馬十二章四至五節說，『正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。』神的話清楚指明，我們是肢體，並且都有一分功用。對於『我們…互相作肢體』這句話，我們都相信；然而，對於『肢體…都有…功用』這句話，我們卻有一點懷疑。每一個得救的人都是基督身體上的肢體。對此，每位弟兄姊妹都能說阿們，都能肯定的說，自己是基督身體上的一個肢體。許多弟兄姊妹寫信時，喜歡在末了自稱『末肢』，意思就是末後的肢體。有的自稱『弱肢』，意思是輭弱的肢體。還有的人更謙卑，自稱『微肢』。但不論是末肢、弱肢、還是微肢，總歸他承認自己是一個肢體。
另一面，神的話說，每一個肢體都有一分功用。我們卻說，自己沒有甚麼用處。雖然我們承認自己是身體上的肢體，但我們不承認自己有用處。這指明我們對於神所說的話，一面相信，一面懷疑。神說我們是肢體，我們都信，都承認。然而，神說我們都有一分用處，我們卻抱持懷疑的態度。
那麼，到底我們相信甚麼？相信自己的感覺和光景，還是相信神所說的話？我們應該相信神的話，因爲神所說的每一句話，都有一個實際作後盾。神『說有，就有；命立，就立』。(詩三三9。)神說，『要有光，就有了光。』(創一3。)神自己就是祂話語的後盾。祂所說的一切話，都有事實和實際。神旣然說每一個肢體都有功用，祂定規要叫祂的話成爲事實。祂定規會作工到一個地步，叫每一個肢體都有功用。我們應該相信神所說的話。
(摘自李常受《建造召會的異象，豫表與實行》第五篇)
