弟兄姊妹，在我們的生活中有一個失敗，就是外面一忙，裡面也就覺得亂了。許多時候，我們外面還沒有忙，裡面卻早已亂了；因為我們裡面亂了的緣故，我們就沒有去能力應付外面的事情。我們要知道，安息就是我們生活的力量，平靜安穩就是我們生活的力量。神的話是說：「你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩。」沒有一個容易受刺激的人在神面前是有能力的，沒有一個思慮煩擾的人在神面前是有能力的。我們必須記得，我們的能力是在乎裡面的平靜安穩。
在每一個旋風裡面，都有一個中心。雖然外面的風旋轉得很快，但是在中心的那一點是非常平靜的。這一種中心穩定的生活，就是我們的力量。外面的事情好像狂風亂吹，但是在我們的裡面是最安靜的。「你們得力在乎平靜安穩。」你千萬不要因為外面的事情一多，你的思想就亂了，你就失去安靜了；如果是這樣，你就沒有方法支配你的環境。你看海，在它的表面不知道有多大的變動，浪可以打得很高，風可以吹得很大，但是海的深處卻是一點都不動，平靜得很。有人特別去研究海底的生物，這些生物能證明海底不知道有多少年都沒有動過。我們基督徒的生活，就是要有裡面的平靜安穩。我們不能盼望事情不忙，我們都能盼望在事情百忙之中，我們的裡面仍然是十分安靜的。事情可以再多一些，但是在我們的裡面是平靜安穩的。我們所要得著的平安，乃是裡面的平安。如果你裡面是平安的，你就不會失敗了。無論環境怎樣，你要學習活在主的面前，好像沒有事情一樣。你要看見主在你的裡面，要叫你活一個安息的生活。
我們的主是從來不受外面的影響的。有一次，會堂裡的人逼迫主，要把祂從山崖推下去。如果是我們的話，我們恐怕立刻要逃跑了。但是聖經記載說，主耶穌從他們中間直行過去了。那些人是想要害祂的性命，但是，祂好像一點都不在乎的樣子，祂從他們中間走過去了。當船上風浪頂大的時候，我們的主在睡覺。門徒喊叫說：「我們喪命喇！」他們為什麼這樣喊呢？因為他們裡面沒有安息。但是我們的主不為所動。當那些人拿著兵器來捉拿主耶穌的時候，祂卻出來問他們說：「你們找誰？」他們回答說：「找拿撒勒人耶穌。」主耶穌說：「我就是。」他們聽見這一句話，就退後倒在地上。捉拿人的反而被被捉拿的嚇倒了。哦！永遠可稱頌的主，祂從來不被外面的所搖動，祂只憑著裡面的來生活。
我們怎麼能得看裡面的安息呢？下面這兩處聖經告訴我們兩個條件：
第一個條件，就是腓立比四章六至七節：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。｣
第一使你得著安息的，就是要將你所有的事，所有的要求都告訴神。你的工作，你的需要，你所碰著的困難，你都可以告訴主，對主說：「主，我把這些一起都托在你的手裡。」你一碰著這一切的事，你就是藉著禱告、祈求和感謝，把它們交給神，神的平安就要保守你的心懷意念。保守，是神所作的。你所作的，就是藉著禱告、祈求和感謝，將你所要的告訴神。你一有事情，就得交託給神。你一交託，神的平安立刻就保守你。什麼時候你交託給神，什麼時候神的平安就來。這樣，我們就可以一天到晚都不受外界的影響，無論有多大的難處，無論有多少的事情，都有神的平安在你裡面一直保守你的心。
還有第二個條件，就是馬太十一章二十九節：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。」
第一個條件是信心，第二個條件是順服。神讓許多事情臨到你身上，你如果拒絕神所要你得著的，你如果看不中神的旨意，你如果還有另外的要求，你裡面就沒有安息。我們要知道，安息是從奉獻得來的。有難處臨到你身上的時候，你如果能學主的樣式，負主的軛，你雖然不能隨著你的意思去行，你雖然覺得苦痛，但是你必定安息。你如果對主說：「主，你無論要我作什麼，我都肯！」你就必定得著安息。如果你不肯，如果你要揀選自己的道路，如果你要揀選自己的生活，如果你有自己的盼望，你就要失去安息。我們所有的不滿意，我們所有的慾望，都是叫我們失去安息的。你如果對主說：「主，你所給我的一切都是好的，我願意走你的路，我要你的旨意，我願意把我的盼望都放在一邊！」這樣，安息就要充滿你的心。
但願主賜恩給我們，叫我們相信主能替我們擔當所有的重擔和難處，也叫我們肯順服神對我們所有的旨意，叫我們對於神在我們身上一切的要求都能說，我肯。哦！但願主叫我們真看見，安息只能因著相信祂，順服祂來得著。不信的心還存在的時候，安息是不能來的；自己想要得著什麼的時候，安息是不能來的。你如果相信神，順服神，那麼外面無論有什麼事情，都不能攪動你的心。你的裡面一直與主交通，就叫你能擔當一切外面的事。巴不得我們能看見：安息就是能力。
摘自倪柝聲《一般的信息（卷一）》第十九篇，臺灣福音書房出版
