所以，那藉著祂來到神面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，為他們代求。 ﹝希伯來書七25﹞
耶和華說，我所要作的事，豈可瞞著亞伯拉罕麼？ ﹝創世記十八17﹞
註：神向亞伯拉罕啟示祂要毀滅所多瑪的心意，因為祂在尋找代求的人。當神要毀滅所多瑪時，祂的心關切住在所多瑪的羅得。祂想要拯救羅得，但若沒有代求的人，祂就無法作這事。因此，在神與亞伯拉罕親密的交通中，祂未題羅得的名字，卻奧祕的啟示了祂心頭的願望。正確的代求不是由人發起，乃是由於神的啟示。因此，這樣的代求說出神的願望，並為成全神的旨意鋪路。
信息選讀：所有的禱告應該是神發起的，都該是神在人裏頭開頭的。你看見創世記十八章亞伯拉罕那一次在神面前的代禱，就是一個標準求問的禱告。就是神要毀滅所多瑪，但是神要救羅得，祂就需要有一個人為羅得代禱。因為凡神作在人身上的事，凡神向人施恩的事，都需要先有人為那件事禱告，然後神纔能來作，這是一個鐵定的原則。這一次神要救羅得，神也必須找著一個人來禱告；祂找誰？祂只能找這一個活在神面前的亞伯拉罕。
神要審判所多瑪，消滅所多瑪，但是祂有一個兒女就是羅得，還留在所多瑪城裏，需要救出來。然而祂無從著手，因為祂需要一個和祂同心的人為這件事禱告，祂現在來訪亞伯拉罕，先把祂要為亞伯拉罕作的事都說完了，祂就盼望亞伯拉罕也能為祂作這一件事。神說，我下來要看看所多瑪的光景，我要施行審判。神這個話就包含要救羅得，但神沒有明說出來。亞伯拉罕是活在神面前的人，他很懂得神的心意。他知道神雖然沒有題到羅得卻，是為著羅得的。所以他就怎樣呢？他就在這裏開始禱告了。到了十九章的時候，那裏就說，當神毀滅所多瑪的時候，神為著亞伯拉罕的緣故，就把羅得從所多瑪救出來。所以亞伯拉罕這個代禱實在是摸著了神的心意。
要記得，最寶貴的禱告乃是神在你裏頭發起的禱告。不管你背著多少的重擔，有多少的難處，你到神面前去的時候，總不要根據你的難處禱告，而要根據神的發起禱告，根據神的同在禱告。禱告完全是神和人調和的一件事，千萬不要有一個禱告單是你禱告而祂不禱告，那樣你就沒有法子享受神，你必須說，你禱告的時候，祂同時也禱告；也必須說，你禱告是跟著祂禱告，是隨著祂禱告，這樣，就是祂穿著你禱告，祂配著你禱告，你的禱告就能句句摸著祂自己，而享受祂自己。（取材自臺灣福音書房《如何享受神及操練》）
我們都必須學習，為別人代禱不憑著我們的成功，乃憑著需要。一旦神指出一項需要，我們就必須為這需要代禱。我們為別人代禱時，必須忘記我們的自己，我們的環境，和我們的景況，並且代禱如同地上除了我們與神之外，沒有別人。不僅如此，我們也不該以為，因為神不答應我們為自己的需要而有的禱告，我們就不能為別人禱告。我們需要忘記我們未蒙答應的禱告，而為別人禱告。我們若不願為別人禱告，也許神就不答應我們為自己的需要而有的禱告。不要說因為你自己的需要還沒有滿足，你就不能為別人禱告。你若忘記你的需要，而為別人的需要禱告，神不僅會答應你為他們的禱告，也會答應你為自己的禱告。祂會顧到你的需要。﹝取材自臺灣福音書房《創世記生命讀經》﹞
你可以這樣禱告：主耶穌，謝謝你，你是長遠活著，為我們代求的那一位，並且你也正在尋找代求的人。主阿，今天地上實在有太多的難處，需要有人禱告，使你能夠進來向人施恩，並成全你的旨意。主阿，得著我作一個與你配合的人，根據你的發起來禱告，使你能夠向眾人施恩，也使人的需要得滿足。
