耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，…有一道河從伊甸流出來滋潤那園子。（創世記二9~10）

註：神把受造的人放在生命樹跟前。生命樹表徵三一神具體化身在基督裏，以食物的形態作人的生命。神把人擺在生命樹跟前，指明神要人藉著生機的喫祂並新陳代謝的吸收祂，接受祂作人的生命，使神能成為人所是的構成成分。這生命—神那神聖、永遠、非受造的生命—就是基督，祂是神的具體化身。祂經過了成為肉體、釘十字架、和復活的過程，使人能得著生命，並藉著喫祂而活。這裏的河表徵生命水的河，沿著這河長著生命樹。這河解除人的乾渴並澆灌園子，使生命能生長。河從伊甸流出來，表徵生命水的河從神流出來，指明神是給人喝的活水源頭。

信息選讀：

聖經向我們啟示，一棵樹一道河，乃是神給人享受的憑藉；我們要享受這棵樹和這道河，就離不開喫與喝。樹上的果子是為作食物，這需要我們喫；河裏的水是為作飲料，這需要我們喝。人對神的觀念，總是覺得神很尊嚴、很偉大，我們要拜祂、敬畏祂。然而，你在聖經創世記中看見，神頭一次，頭一步，把祂自己擺在人跟前，既不尊嚴，也不偉大，乃是像一棵樹，樹旁流著一道河，顯在人面前。這是為甚麼？因為神中心的思想，乃是要進到人裏頭，作人生命的供應；而祂進到人裏面的方法，就在於人喫祂、喝祂。 今天，耶路撒冷聖殿的舊根基，仍被以色列人的世仇阿拉伯人佔領。阿拉伯人在這根基上蓋了一座很大的回教寺。我們到那裏參觀時，看見那些回教徒膜拜的光景，實在替他們可憐。他們那種拜神，比起基督徒不知要虔誠多少。然而，我看見他們的光景，心裏很為他們難過，他們雖然虔誠，卻沒有按著真知識敬拜。他們敬拜神，卻不認識神，也不知道神的心意，所以拜了也是枉然。他們不知道，神從來沒有意思要人這樣拜祂。他們不知道，神之於人乃是一棵生命樹，一道生命河。這一棵樹，這一道河，不是要人拜，乃是要人喫，要人喝。 想想這裏有一幅圖畫：有一棵樹，它的果子可以作食物，旁邊有一道河，它的水可以作飲料。若是你我都來敬拜這樹或這河，有甚麼意思？你越虔誠，它越生氣；你越敬拜，它越怪你。它定規要告訴你：『我是給你喫給你喝的，我並不需要你敬拜。』同樣的，我們光是到生命樹、生命河這裏聚會，這也摸不著神的心。神並不是僅僅要人來聚會，祂乃是要人到聚會裏喫祂喝祂。 真實的信主，就是喫主。比方，我擺上一盤非常好的菜，再告訴你這菜非常好喫，你信不信？你說信。

我又告訴你這菜喫了能充飢，你信不信？你也信。請問光這樣信有沒有用？聖經裏所說的信，不是這樣。聖經是說，要把主喫到裏面；正如食物不是要你信它好喫，乃是要你把它喫下去。所以，每當你和主發生關係時，你的觀念應該準確到一個地步，能對主說，『主阿，我是應該信你，但這個信是重在把你喫到我裏面；我的心應該愛你，但這個愛必須包括把你接受到我裏面；我敬拜你，但這個敬拜必須把你敬拜到我裏面。』僅僅信而不接受，僅僅愛而不接受，僅僅敬拜而不接受，最終還是主在天上，你在地上；主是主，你是你，主還是在你外面，那是沒有用的。 真實的信，真實的愛，真實的敬拜，乃是喫主喝主，把主接受到你裏面，作你一切的供應。你要看見一件事，凡把主喫喝進來，接受到裏面的人，就是信主，愛主，敬拜主。但僅僅在那裏信、愛和敬拜的，不一定都與主有真實的接觸。盼望你們都能有一個深刻的印象，神對於你們乃是一棵樹，一道河；你們對神必須喫，必須喝。祂是生命的糧，祂是生命的水，你要得著祂，必須喫祂，必須喝祂。 不僅如此，你還要看見，信主只要一次就可以了，但喫主喝主是天天的事；我們需要天天喫，天天喝。一位弟兄可能十年前就信主了，但十年以來都沒有再喫過主，這是一件可怕的事。

若有人兩年不喫不喝，當然餓死；這是可想而知的。所以，喫喝是一件天天的事，是不能中斷，不能停止的。甚麼都可以辭去不作，甚至連學校都可以不上，球也可以不打，但飯和水卻沒法不喫不喝。同樣的，你不能說，我已經信主了，對主我都明白，都了解了。飲食不在於明白，不在於了解，乃在於你一再的喫喝，享受。所以，你需要喫主，喝主，享受主。喫喝乃是恆久、常時，不可中止的。 總要記得，主是一棵樹，主是一道河，主就是生命的糧，主也是生命的水。主在約翰福音裏說，到祂這裏來喫的人，必永遠不餓，喝的人必永遠不渴。盼望我們眾人來到聚會中，都不是僅僅來聚會，乃是來喫來喝。神不要我們作別的，沒有第二件事能摸著祂的心，只有喫祂喝祂，纔使祂喜悅，纔令祂稱心。（取材自臺灣福音書房《神如何來作人的享受 》） 

你可以這樣禱告：主耶穌，你是生命的糧，也是生命的水，你的心意不是要我來敬拜你，乃是要我喫你喝你；你中心的思想，是要進到我裏頭，作我生命的供應。主阿，除去我宗教的觀念，叫我不僅信你，愛你，敬拜你，更要將你接受進來。主耶穌，我願作一個天天喫你、喝你、享受你的人，因為這纔使你喜悅，纔令你稱心！