祭物和供物，你不喜悅；你已經開通我的耳朵；燔祭和贖罪祭，非你所要。於是我說，看哪，我來了；我的事經卷上已經記載了。我的神阿，我樂意實行你的旨意；你的律法在我裏面。（詩篇四十6~8）
因為公牛和山羊的血是不能除罪的。所以基督到世上來的時候，就說，“祭物和供物是你不願要的，你卻為我豫備了身體；燔祭和贖罪祭是你不喜悅的；於是我說，看哪，我來了，神阿，是要實行你的旨意。（我的事經卷上已經記載了。）”（希伯來書十4~7）
註：詩篇四十篇6～8節的豫言，是關於包羅萬有之基督最大的啟示之一，說到祂藉著成為肉體第一次來，從神所領受的託付，就是要除去舊約的動物祭牲，而立定祂自己（在祂身體裏）作新約的祭物。這是要結束神舊約的經綸，而開始神新約的經綸，在其中基督頂替一切的供物和所有的人事物。
信息選讀：表面看來，詩篇四十篇六至八節是大衛的話，事實上卻是基督的話。使徒保羅在希伯來十章完全引用並說明這豫言。基督樂意行神的旨意，就是神要頂替舊約祭物和供物的旨意。在舊約的經綸裏，神吩咐祂的百姓向祂獻上祭物和供物。但耶穌來了，活在這地上，神就不再喜悅那些舊約的供物。神的旨意乃是用基督自己頂替牠們。基督來作真正的祭物，真正的供物，活的祭物，活的供物；祂在十字架上獻上自己，來作一切供物的實際。祂是贖罪祭、贖愆祭、燔祭、素祭、和平安祭的實際。
事實上，基督來頂替一切舊約的豫表。換句話說，藉著基督第一次來，全部舊約已被了結並頂替，如今我們的供物和祭物乃是基督。我們日夜向神獻上基督作各種的供物。每當我們犯罪的時候，我們就求神赦免我們，以神的兒子基督作我們的贖罪祭和贖愆祭。祂是為著我們的罪和罪愆的真正供物。我們需要向神有平安時，就能以基督為我們的平安祭。我們也能以祂為我們的燔祭和素祭。基督對我們乃是一切，因為祂應驗了一切舊約的豫表，而將它們除去了。今天祂是舊約裏一切豫表的實際。（取材自臺灣福音書房《詩篇生命讀經》）
我們看見主耶穌一次為我們的罪獻上贖罪祭，就成功了永遠贖罪的事。祂一次作了，就叫我們永遠完全。舊約的人和新約的人不同。我若是活在舊約的時候，我犯了罪，我只有一個辦法。如果我錢多的話，我就去買一隻牛；如果我錢不多，我就去買一隻羊；如果牛羊都買不起，我就去買一隻斑鳩。然後我就去請一個祭司來給我獻祭，用這牛、羊、班鳩來贖我的罪。我看見牛和羊，我心裏高興，因為它代替了我的刑罰。牛羊的血就像是我的血，所以神赦免了我。當我回去的時候，我心裏高興，我心裏快樂。我是全世界最快樂的人，我的罪已經赦免了。我不再有罪了，我良心裏的黑暗除去了，我的難受沒有了。但是過了兩天，我會想，如果那天的祭不中用，怎麼辦呢？如果那天祭司所作的不合式，怎麼辦呢？我就憂愁難受起來了。最後我想，我再去買一隻牛或者一隻羊，牽到祭司面前去，說，我那天的罪沒有贖得好，請你再給我贖一下。他就把那隻牛或者羊宰了獻為祭，並且告訴我說，這隻牛或者這隻羊是為你的罪燒了獻上的。
在舊約的時候，你良心覺得不平安的時候，可以再宰一隻牛或者一隻羊，叫祭司獻上作為贖罪祭。神說，牛羊所作的，憑著良心說並不完全。人每一次良心不平安的時候，就覺得他的罪還沒有弄好，還得再來獻祭贖罪。
但是使徒給我們看見，基督徒不是這樣。在新約裏神所立的挽回祭不是牛羊，乃是祂的兒子。祂的兒子來到地上的時候，明明的對神說，牛羊是你所不喜悅的，你為我豫備了一個身體，叫我能彀死，叫我能彀成功永遠贖罪的事。主耶穌在十字架上作了永遠贖罪的祭，就叫我們得著了永遠贖罪的事。祂獻上了永遠贖罪的祭，成功了永遠贖罪的事，所以我們就永遠完全。（取材自臺灣福音書房《倪柝聲文集第二輯第九冊》）
你可以這樣禱告：主耶穌，謝謝你，我不是活在舊約時代，乃是活在新約時代；我不用再向神獻上祭物和供物，因為你已經獻上自己，成了真正的的祭物和真正的供物。主阿，你對我就是一切，每當我犯罪，需要神赦免我時，我就以你為我的贖罪祭和贖愆祭；我需要向神有平安時，也能以你為我的平安祭。主耶穌，讚美你，你已為我得著了永遠贖罪的事，我的良心不再有定罪！
