因為他等候那座有根基的城，其設計者並建築者乃是神。他們…羨慕一個更美、屬天的家鄉；所以神稱為他們的神，並不以為恥，因為祂已經給他們豫備了一座城。（希伯來書十一10，16）
信息選讀：希伯來十一章，是說到信心和信心的歷史。三至四十節向我們陳述信的簡史，從神的創造，經過歷代神的選民，直到所有新約的信徒，終極完成於永世裡的新耶路撒冷，證明信乃是尋求神的人得祂應許，走祂道路的惟一途徑。希伯來十一章不僅是說到信心和信心的歷史，也是說到信心的見證人。
亞伯拉罕被稱為信心之父。他因著信，遵從神的呼召，離開了本地，住在應許之地作寄居的。十節說，亞伯拉罕因著信，『等候那座有根基的城，其設計者並建築者乃是神。』這就是活神的城，屬天的耶路撒冷，在上的耶路撒冷，聖城新耶路撒冷，是神為祂子民所豫備的；也是神的帳幕，神要在其中與人同住，直到永遠。列祖怎樣等候這座城，我們也照樣尋求她。
希伯來十一章十三節，指著亞伯拉罕和別的列祖，說，『這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在地上是客旅，是寄居的。』寄居的，也可譯為旅客，放逐者，亡命國外者。亞伯拉罕是第一個希伯來人，一個過河的人，離開迦勒底被咒詛的拜偶像之地，過了大河，就是伯拉（幼發拉底）河，到了迦南這蒙福的美地。然而，他沒有在此定居，反倒像旅客，甚至像放逐者，亡命國外者，寄居在應許之地，羨慕一個更美、屬天的家鄉，尋找一個自己的家鄉。這也許含示他已豫備好，過另一道河，從屬地的一邊過到屬天的一邊。以撒和雅各同樣跟隨他的腳蹤，在地上生活如同客旅和寄居的，等候神所建築，那座有根基的城。（取材自臺灣福音書房《希伯來書生命讀經》）
雖然那時亞伯拉罕在地上有住的地方，以撒和雅各也有住的地方，但是在他們的感覺裏，他們在地上不過是客旅，是寄居的，地上不是他們的家鄉。所以他們等候那一座有根基的城。聖靈給他們一個感覺，叫他們覺得地上沒有他們的住處，地上不是他們的家鄉。他們在地上是客旅，所以他們就仰望一個屬天的家鄉，就是神所經營所建造的城。（取材自臺灣福音書房《神建造的論據》）
希伯來十二章一節說，『所以，我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當脫去各樣的重擔，和容易纏累我們的罪，憑著忍耐奔那擺在我們前頭的賽程。』所有信心的見證人，和信心的殉道者，都如同雲彩。藉著這些如同雲彩的見證人，我們得以跟隨主，並享受祂的同在。（取材自臺灣福音書房《希伯來書生命讀經》）
你可以這樣禱告：主耶穌，謝謝你呼召我，使我得以因信跟隨你，並享受你的同在。主阿，我在這地上，不過是客旅，是寄居的；所以我要接受你作我的神，使我可以有一個更好、更高的盼望，就是一個更美、屬天的家鄉，是你所建築，那座有根基的城，你要在其中與人同住，直到永遠。主阿，這是何等有福的家鄉！
