靈裡貧窮的人有福了,因為諸天的國是他們的。(馬太福音五3)
信息選讀:一面,我們需要被那靈充滿,但另一面,我們需要靈裏貧窮。要被那靈充滿,我們就需要靈裏貧窮。在馬太一至四章主耶穌被人推介、引薦並介紹以後,就開始盡職說,『靈裏貧窮的人有福了,因為諸天的國是他們的。』主的意思似乎是說,『我已被引薦給你,作你獨一的需要,並且我在這裏是要給你接受。然而,要接受我,你的靈就需要有正確的光景;你需要靈裏貧窮。』靈裏貧窮不是有貧窮的靈,乃是我們的靈裏卸去東西。靈裏貧窮的意思是忘掉我們已往所接受的一切事物,將主以外充滿並霸佔我們的一切全都倒空。例如,若是我們參加召會聚會的態度是:我們知道說的是甚麼,以前聽過了;這就指明我們是滿的。然而,若是我們有這樣的態度:我們需要主,我們一無所是,因此一無所有,並且一無所能,我們靈的光景就是對的,可以接受主。
若有人說我們一無所是,我們可能被得罪,但我們聽見這樣的話應當喜樂,因為惟有我們一無所是,基督纔能是我們的一切。靈裏貧窮,意思就是我們一無所是,我們已將主以外的一切都倒空了。照著馬太五章,我們靈裏貧窮就有福了,因為諸天的國是我們的。這意思是,當我們靈裏貧窮,就給基督開路進入我們裏面,並且我們就被遷入另一個範圍,遷入屬天的領域。然而,我們自認為了不起,就被局限在地上。
要讓基督這生命之靈進入我們裏面,惟一的路就是要靈裏貧窮。因此,我們該禱告:『主,我一無所是。』我們這樣禱告,就被帶進諸天之國的範圍裏。今天主不在意我們頭腦多聰明或多遲鈍。我們的聰明或遲鈍算不了甚麼。主只在意我們靈裏貧窮,使祂能進入我們裏面。當我們靈裏貧窮,讓主有路進入我們裏面時,祂作為那靈不是進入我們的心思裏,乃是進入我們的靈裏。因此,林後三章十七節說,『主就是那靈,』提後四章二十二節說,『願主與你的靈同在。』我們的靈卸去了一切,就有空間讓基督進來。然而我們若不願意靈裏倒空,就是在主面前擺出『客滿』的告示,並強迫祂去找別人。
當我們一無所是,基督就進入我們靈裏,與我們聯合成為一靈,使祂能作我們的一切。因此,我們需要藉著靈裏倒空而給祂地位。(取材自臺灣福音書房《李常受文集一九七○年第一册》)
你可以這樣禱告:主耶穌,你說靈裏貧窮的人有福了,因為諸天的國是他們的,所以求你卸去我裡面所有的事物,使我能被你充滿。主阿,我一無所是,一無所有,並且一無所能,只有你才是一切。拯救我脫離一切霸佔我的事,使我一直靈裏貧窮,一直有正確的光景,能不斷的接受你。主耶穌,我需要你,求你充滿我!