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2011‧03‧14
世上為何有苦難?從日本強震談起

常有一些朋友問我,如果這世界有神,為什麼容許這世界上有這麼多的苦難呢?又為何有許多惡人,似乎走亨通的道路呢?近日發生在日本的大地震,相信更讓許多人心裡有這樣的疑惑與不解。

世上固然有苦難,但這並非神的本意,神是樂意賜平安的。所以約翰福音說:『我將這些事對你們說了,是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界。』在聖經裡,關於審判與苦難有諸多的記載,筆者試著從聖經來解答這些問題。

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為何有苦難與災害? 天然災害是因著人的墮落 

在創世記三章,因著亞當與夏娃的墮落,神對亞當說,地必因你的緣故受咒詛;你必終身勞苦,才能從地裏得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來,你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口,直到你歸了土。這段話說明,地已經受了咒詛。一方面地為著人類的生存效力,但另一方面,地也長出荊棘與蒺藜,作為地受審判的表徵。

因著亞當犯罪墮落,咒詛就進來 了,成為一種審判。按照羅馬八章二十至二十二節,『受造之物服在虛空之下,』並服在敗壞的奴役裏,『一同歎息,一同受生產之苦。』這也是一種審判。因著這審判,人即使沒有特別的犯罪,有時也會遭受天然的災害。遭受地震,海嘯或颱風災害的人,並非都是因為特別有罪的緣故。而是,全地與全人類共受的災難。

遭受天然災害並不是因更有罪 

如果我們將一些突如其來的災禍聯於人所犯的罪,這樣的邏輯將有很多的反例,也缺乏同情心。比方有的地方更為罪惡,卻沒有天災;有的地方卻因著地理環境因素天災頻傳。所以若將天然災害連於神對特定人與地的審判,如此,神似乎變成選擇性辦案的神,將有違其公義行事的法則。

在路加福音十三章主耶穌提到二個例子:『就在那時,有幾個在場的人,將彼拉多把加利利人的血攙雜在他 們祭物中的事,報告耶穌。耶穌回答他們說,因著這些加利利人受這害,你們就以為他們比所有的加利利人更有罪麼? 我告訴你們,不是的。你們若不悔改,都要如此滅亡。從前西羅亞樓倒塌,壓死十八個人,你們以為他們比一切住在耶路撒冷的人更有虧欠麼?我告訴你們,不是的。你們若不悔改,都要如此滅亡。』

這二個例子,主耶穌都說他們受害並不是因著更有罪。事實上,全人類都在罪裡。所以,主耶穌說,其實按著公義的審判,我們都要如此滅亡。馬太二十四章也提到,世代終結的兆頭將是:「到處」必有飢荒,地震。既說是到處,表示不是對特定犯罪的審判,而是給這世代的兆頭與警告。

天然災害是對普世的警告,咒詛與審判 

所以一般而言,天災不應解釋為神對於特定犯罪之人的審判,這是人類墮落的結果,使地不再為人效力,反而長出荊棘與蒺藜。這是針對所有墮落的受造之物,是給普世所共同承受的,是給人類的警告,咒詛與審判。

為什麼惡人仍享亨通? 神按著公義審判天下

首先我們該知道,神必須在人身上施行祂公義審判人,沒有人能逃脫神的審判。照著羅馬二章五至六節說,『你竟任著你剛硬不悔改的心,為自己在神動怒並 顯示祂公義審判的日子,積蓄忿怒。祂必照各人的行為報應各人。』行傳十七章三十一節告訴我們,神『已經定了日子,要藉著祂所設立的人,按公義審判天下』。 從以上二處經文可知,萬物遲早要受主耶穌基督的審判。

審判有暫時的與終極的二方面

但神的審判分為「暫時的」與「終極的」二方面。有些審判是暫時的,如對淫亂之城所多瑪的審判;有些是終極的,如在白色大寶座前對一切活人,死人的審判。關於這點,提前五章二十四節說,『有些人的罪是顯明的,先去受審判;也有些人的罪是隨後跟了去的。』有些人的罪早受神的審判,有些人的罪晚受神的審判。不論早或晚,神審判的時間乃在於祂的定規。

惡人亨通是暫時的

因為神的審判有些是暫時的,有些是終極的。所以有些人即使有罪且邪惡,卻仍能亨通順遂一時。但審判是公義的,只是時間表不在於人,乃在於按公義審判天下的神。

日本大地震成為我們的提醒 提醒我們生命有多脆弱 

日本發生毀滅性大地震及海嘯之後,美國總統歐巴馬在白宮召開臨時記者會說,這起震災「真的令人心碎」。歐巴馬還說,「今天的事情提醒我們,生命有多脆弱。我們的心與日本及亞太地區友人同在。在他們擺脫這起悲劇,恢復正常生活並重建之際,我們將支持他們。」筆者非常贊同歐巴馬的談話,這樣的災難,是全地與全人類所當共同受的。既是如此,我們確實該有「令人心碎」的同理心。更需要受提醒:「生命有多脆弱」。

提醒我們探索人生的價值

知道生命的脆弱,我們更該珍惜生命。曾經,中國政協主席賈慶林來到知名作家楊絳家中,看望這位即將百歲華誕的老人。賈慶林對楊絳說,「您是國家的寶貴財富,我們衷心祝願您健康長壽」

年過九旬,楊絳也為世人呈獻了閃耀著她人生智慧的話。這位國家財富,他在晚年的著作《走到人生邊上》說:「我正站在人生的邊緣上,向後看看,也向前看看。向後看,我已經活了一輩子,人生一世,為的是什麼呢?我要探索人生的價值。向前看呢,我再往前去,就什麼都沒有了嗎?」

人類雖渺小,人生雖短暫;但人為萬物之靈,可以探索人生的價值。最後,以這句話作為結束,與讀者一同思考,『人生一世為的是什麼?我要探索人生的價值。』


延伸閱讀李俊輝弟兄的觀點

關於日本地震的延伸閱讀:

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