１

前幾天上了百度貼吧，想看看讀者對於新書的反應。

一位吧友抱怨，北京的暴雨對他最直接的影響，就是訂的書遲遲沒能拿到。我想了一會才弄懂他的意思，原來京城茫茫一片大雨，而書是從城裡發出的，快遞自然也就被延誤了。

那時我只是理解到「北京有一場豪雨」，沒想到今天上網看新聞，這場雨原來鬧出了人命。根據報導，這場六十一年來最大的暴雨，於21日早晨襲擊北京後，至今罹難者已有三十七人。雨水傾盆而下，不眠不休了十六個小時，其中房山區河北鎮儼然成了廢墟，有一百多幢房屋倒塌。首都的交通也因而全面癱瘓，不少居民直到深夜還回不了家。

２

許多人都認為，沒能即時發布警報，以及排水系統老舊，應該是災禍擴大的原因之一。

民眾紛紛上微博質疑死亡數據，受災最嚴重的房山區居民也告訴媒體，幾乎沒有人協助他們尋找失蹤的親人。這些言論一發出，某種勢力也開始出動，四下搜查，刪除網路上的批判文章。

更誇張的是，為了遏止批評的聲浪，某單位下令，媒體要專注報導洪患中「值得讚揚和賺人熱淚成就」的故事。用人類聽得懂的話來說，就是「報喜不報憂」的意思。

要寫「值得讚揚和賺人熱淚成就」的故事，其實不很難。比如說，北京郊區的密雲水庫一次進帳了十個昆明湖的水量，真是可喜可賀。

但我還是不得不注意到「不值得讚揚」，但同樣「賺人熱淚」的其他消息。好比京港澳高速公路搶通以後，清出了八十一輛的泡水車。

──是八十一輛泡水車，還是八十一輛載著人的泡水車？

在「報喜不報憂」的指導原則下，答案恐怕永遠沒有人知道。

３

仔細想想，「721北京暴雨」好像就是這個世界的縮影。

這個世界雖然也告訴我們壞消息，卻更希望我們專注於好消息。

某方面來說，這也沒有錯，畢竟人生本來就有好也有壞。苦難已經夠多了，為什麼我們還要讓自己那麼不快樂呢？

可是你若知道壞消息究竟有多麼壞，多麼迫在眉睫，你絕不會讓自己開車上路，等待洪水將車子淹沒。你一定躲在家裡，或者找一個安全的地方，打個手機報平安，問問對方是不是也平安。這個壞消息若是壞到要傾城傾國，那麼我們就是爬斷了腿，也要攜家帶眷逃離這座城市、這個國家，讓自己心愛的人抵達洪水淹不到的高處。

怕就怕有人告訴你淹了水，但「不是很嚴重」、「還好」。在一片「還好」的喧嘩聲中，我們繼續過著快樂的生活，直到大水漫過我們的家，推倒我們的房屋。

──這些「樂觀」到不行的人，居然也包括很多基督徒在內。

４

聖經上有這樣一段話：

「因為就如在洪水以前的那些日子，人又喫又喝，又娶又嫁，直到挪亞進方舟的那日，並不知道審判要來，直到洪水來了，把他們全都沖去；人子來臨也要這樣。」

又有一段話說：

「但萬物的結局已經臨近了，所以要清明適度，並且要謹慎自守，以便禱告。最要緊的，是彼此熱切相愛，因為愛能遮蓋眾多的罪。」

這些都是說到基督還要第二次再來，那時恩典時代就要結束，審判將隨著基督而來。不但審判，身為王者的祂也要清理全地，使萬物進入一個復興的時代。

奇怪的是，雖然說得那麼清楚，但人們還是對冰山的融化比較有感覺，對非洲的飢荒和疾病比較有感覺，而對基督的再來不太有感覺。

５

那麼，究竟我們該有什麼感覺呢？

對於還沒有信主的朋友，我鼓勵大家先到教會看一看，聽聽你的基督徒朋友怎麼介紹耶穌。祂是這個即將淹沒的世界中，巍然存立的巨大方舟。

至於同為基督徒的手足們，我想大膽地說，不要再彼此灌迷湯、說好聽的話了。我們日子過得有點糊塗，但這個世界的結局將十分艱難，如同產難前的陣痛，還有好多事等著我們去照顧。

──你的生活清明適度，並且謹慎自守嗎？

──你的禱告堅定持續，能照著神的心意嗎？

──你能愛你周遭的人，起來服事他們嗎？

當我問自己這三個問題，我感覺非常慚愧。但願主耶穌能給我多一點的時間，讓我成為一個等候祂來的人，也成為一個領人進入方舟的人。我的弟兄們，但願你們也感覺如此。

請記住使徒彼得的提醒：

「因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人，將有何等的結局？若是義人得救尚且如此艱難，那不敬虔和犯罪的人，將有何地可站？」

「你們要互相款待，不發怨言；各人要照所得的恩賜，將這恩賜彼此供應，作神諸般恩典的好管家。」

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