【在最後時刻，他良心終於覺醒，他心靈的苦痛比他肉體上的苦楚更為深切…】
法務部於4月30日執行四起死刑，引起歐盟官員的抨擊；不但公開譴責台灣重執死刑，也再度呼籲廢除死刑。聖經中有兩個關於死刑的故事，是我們可以對照思考的。
與主耶穌同釘十字架的有二個強盜，他們被羅馬政府定為有罪處死，就是在強盜自己的眼光中，也是應殺無赦的。其中一個強盜說，『我們受刑是應該的， 因我們所受的，與我們所作的相稱。』到這生死關頭的時候，他回想他一生的行為，就不禁的承認說，他的死刑是他所當受的。在最後時刻，他良心終於覺醒，他心靈的苦痛比他肉體上的苦楚更為深切，所以他說出這樣的話。
有人抓到一個行淫的婦人，把她帶到主耶穌面前。他們說，『這婦人是正在行淫時被拿的。律法吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死，這樣，你怎麼說？』這問題是個狡詐的詭計。豈知主的答覆不是可以或是不可以擲死她，乃是說，誰是沒有罪的，可以先用石頭擲死她。這個要求摸著每一個人的天良。於是『他們聽見這話，就從老到少一個一個的都出去了；只剩下耶穌一人。』一般人想知道的是，主耶穌是否贊成將那婦人當眾執行死刑。但他將這個問題轉到每個人身上，為要教育眾人。使眾人先想想自己的情形，再來看這婦人的處境。
本文重點不在於贊成或反對死刑。因為其實二者都有其根據，也都有道理。正因如此，單就是非來討論廢死與否的對錯，將難有共識。
我們何不從贊成或反對的範圍跳脫出來，並從自己的心靈深處來體會前段所題的。主耶穌面對問題時，沒有判那婦人死刑，反而赦免她，因為過不久他要在十字架上親身擔當她的罪了。我們雖不能如同耶穌一樣擔當別人的罪，但將人從是非轉向生命中良心的原則，卻是我們可以學習思考的。
