登入後可以使用更多功能喔~
帳號: 密碼: 登入 註冊
2011‧05‧27
職場上的時間管理學

關於時間的應用,我們是活在時間裡,我們的主給每個人的時間是最公平的,都是二十四小時,無論你是總經理、還是員工、還是清道夫,都是二十四小時,無論你是一個孩子、五個孩子都是二十四小時,財富有不同,智力有不同,但時間都是一樣,感謝主,我們的主在地上,祂只過三十三年半,但是祂的時間,一點都沒有浪費,甚至該在那一天被釘死,都是照著時間表,這實在是我們的好榜樣。

alt

聖經也告訴我們:「要贖回光陰,因為日子邪惡。」有些機會真的要抓住,也要贖回。時間的創造者是神自己,是祂給我們氣息,有氣息有生命,才有時間,你我若沒有氣息了,沒有生命了,時間對我們就沒有意義,主是生命的源頭,我們時間的應用,不是說我們會處理很多事情,叫做會利用時間,乃是要先與主相通、要聯於主、要讓裡面得到滋潤、得到供應,因為主是時間的創造者,是最智慧的那一位,我們許多事自以為有智慧,但是惟有這一位基督我們裡面居首位、掌王權才是真正智慧的源頭,箴言九章十節說:「敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明。」

今天地上很多人教導人如何運用時間,告訴你一分鐘都不可浪費,但是他們忘記了時間的起源,生命的賜與者是這一位神自己,很多人教導你該怎麼用時間,但是他們與神沒有關係,他們跑了很多,像無頭蒼蠅,但是在神看來還是個閒站的人,我們有主的人,我們一定要歸到源頭:我的時間一天的開始,要讓主在我裡面有一個新的起頭,我就需要清早起來,第一件事,我裡面的人要得餵養,要得供應、叫我滿得生命,也滿得智慧,你生命長進有多少,主在我們身上智慧的引導就有多少,惟有主的引導那個時間的應用才是最蒙稱許,也是最有價值的。

用最寶貝的時間,做最寶貝的事

我們應該儘量抓住時間,最寶貴的時間就是享受主的時間,而且這個時間很容易被偷掉,我們一有其他的事,我們很容易就把享受主的時間作其他的用途,所以主說:「常有窮人和你們同在,只是你們不常有我。」我們的一生可能忙了很多,什麼事都作,但是主說你們不常有我,你的一生可能主的同在不多,主的顯現不多、主的說話不多、主的供應不多,許多時候我們的事奉,很容易是吃老本的事奉,是我在學時後特別是我在弟兄之家追求的,今天吃這個老本,但是很少有新東西,這個不得了!我們還得要有新的,因為我們的靈如果是陳舊的,弟兄姊妹聞得出來呀,我們若是新鮮的,弟兄姊妹就感覺你的說話有活水的供應、有生命的分賜。若是我們陳腔濫調,人家一聞,這個是隔夜的嗎哪,這是十年前的東西,不行、不新鮮,不能供應人,所以我們這個人還得天天聯於主,的確,主才是智慧的源頭。

許多人作了很多事,但是不一定蒙主稱讚,但是馬利亞,就作那麼一件,直到如今,那個香氣一直存著,她作了一件美事,當門徒說:「何必這麼柱費呢?」主說:「你們不要為難她,她所作的是盡她所能的,因為常有窮人與你們同在,只是你們不常有我。」馬利亞作了這麼一件在別人看是柱費的,在主看一點都不徒然,乃是作得最好,作得最對,最討主喜悅,所以時間的應用,應該是「主求你教導我該怎樣數算我的日子,好叫我得著怎智慧的心。」這是神人摩西的禱告,他這樣的禱告又說:「主啊,求你使我們早早清早就飽得你的慈愛。」這個「早早」的英文是「清早」(early~morning)很清早就來飽得主的慈愛,好叫我們一生一世歡呼喜樂。

所以親愛弟兄們,我們的時間要騰出所有的時間好好的來享受基督。惟有基督才是新鮮的,你看電視,現在第四台可以從早看到晚,你越看靈裡越老舊,雖然那都是新的影片、新的東西,但你靈裡會下沉,你會沉到一個地步,連主的名都喊不出來;你看報紙也是這樣,遊山玩水也是這樣,地上、普天之下沒有新事,為什麼沒有新事,不是沒有新發明,是叫你的靈下沉,是叫你的靈被玷污,是叫你的靈無法敞開、無法有一個新的度量來享受主一切的豐富。

時間的應用

關於時間的應用,我是感覺晚上不要太晚睡覺,這一點很重要,因為晚上太晚睡,早上就起不來蠟燭不能兩頭燒,比方說我們一個人至少睡六個小時吧!你晚上如果十二點睡,最早只能六點起床,叫我們五點半起來出不起這個代價那晚上如果一點睡,早晨最多只能七點才起床。如果你想格外親近主,再拿出半個小時,除了睡眠時間之外,再額外給主半個小時。比如說,你如果十二點睡,只能六點起床,六點起床都已經是得勝者了,有的說不定等到要上班七點才起來,但是你如果五點半就起床,你每天比別人早起半個小時,你這樣日積月累,你就比別人長進很多,就成為屬靈的大富戶,有錢人是一分錢一分錢慢慢累積的。

有智慧的人,對神話語熟悉的人,是一個一個經節慢慢累積進來。你不可能一個月內就把整本聖經讀完,也不可能一年之內就精通整本聖經我們要對聖經精通最少要花十年的功夫,這個包括你的努力,也包括生命的經歷,因為我們長進到那裡,主的話就開啟到那裡。最少要十年的功夫,你如果能十年比別人早起半個小時,你那個長進就看得見。

你要早起的話,比方說你本來是十二點睡,六點才能起床,你要五點半起床,你就要十一點半就要睡覺鬧鐘不只早上要定,晚上也要定我都十一點就讓它響,鬧鐘一響我就什麼都撇開,趕快洗澡、睡覺,為什麼?晚上有所不為,為要清早有所為,你晚上讀經讀得再好,睡一覺,就沒了,但是你清早讀經讀得好,不這只一天,也成為將來生命的供應,以及累積的啟示。清早親近主,以及清早起來讀主的話,是最容易摸到膏油、最容易摸到天上的啟示?同樣禱告,你若晚上禱告禱告得好,睡一覺,清早起來又空了,但是你若清早親近主親近得好,這一天你先把時間給主,主在其他的時間裡,主都眷顧你,叫你這一天不只時間把握得好。

連我們跟人的應對,你都發現有主的智慧,怎麼跟上司講話、怎麼跟同事講話,你就會發現:奇怪,我今的話語裡面,怎麼這些話說得都很有膏油,這不是你,是主的憐憫。甚至有的時候你千方百計要找一個人,但是只要你好好起來禱告,說不定那一個人主就差派到你的面前,你要找一個人連絡,主就把那一個人帶到你面前來,節省你好多的時間,萬事互相效力,要叫愛神的人得益處,所以要有所不為,清早才能有所為。

1. 調整作息

保羅時代沒有這個問題,因為直到愛迪生才發明電燈,在愛迪生之前人類都是日出而作,日入而息所以在保羅的時代,人可能九點就睡覺了,他四點起來禱告九點到四點,這樣睡覺有七個小時對我們來講,「哇!怎麼可能四點?」但是你想一想,睡七個小時,也不算出什麼代價,對不對?不能現在四點起來,是因為我們不可能九點睡覺,今天我們哪有可能九點睡覺?除非我重感冒了,除非我生重病了,哪有可能九點睡覺?但是,我們要節省時間,需要晚上要早睡,清早才能早起,你清早一早起,你心思清明,靈裡有膏油。

我們對於晚上睡覺時間都比較無所謂,十一點也好、十二點也好、一點也好、兩點也好,但是清早要起來就很計較,比方說你本來是六點起床的,你要定五點半起來,你就覺得好出代價,但是你晚上浪費半個小時,十一點半和十二點,你感覺差不多,其實你提早半小時睡,就能提早半個小時起來。有一陣子我就在考慮,六點起床和五點五十起床才差十分鐘,但是能夠多睡十分鐘,總要多翻來覆去幾下。我就發現仇敵藉著叫我們不知不覺浪費晚上的時間,來扣住我們清早起來的時間,但是你我不可能晚上都一兩點睡,清早還能五、六點起來,這個實行久了一定垮掉,因為蠟燭不能兩頭燒。

你我最少要睡六、七個小時,你如果能十一點睡覺,清早就能五點起床,弟兄們五點對我們來講不太可能,有些時候我們要把起床時間往前挪半個小時,一下子不容易調,你可以先調十分鐘,再十分鐘……十分鐘這個月調,下個月再往前調十分鐘,再下個月再往前調十分鐘,等你三個月之後,你這半個小時,你就定好這一年都不要動,除非有任何變動,每天比以前早起半個小時。對我們在職的來說,如果能夠每天早起半個小時,讀經一年一遍,即使你連註解都讀,十分鐘到十五分鐘就讀完了,你還可以唱一首詩歌,還可以背一處經節,晨興聖言讀一讀,這樣,你享受後再去上班,靈裡滿了膏油,你的生活就不一樣,而且遇到什麼事情的反應是出於生命的反應,不會出於天然、肉體的反應。這是第一點,我是感覺要從晚上的時間調整起,清早才能調過來。

2. 將事情分輕、重、緩、急

第二、對事情對說,我們要分別事情的輕、重、緩、急,把上好的時間先獻給主還有,你上班的時間,公司裡面最重要的事要擺在最先,老闆的急件要擺在最先同事的應酬,你有時間你該去才去;不該去,包個禮就好,同事之間其實有的人不在乎你去不去,只在乎你包個禮就好甚至有時候你不能不去的,吃到一半,你說「對不起,我上個廁所。」總之有些場合能夠早早離開,你就早早離開但是對弟兄姊妹你就不能這樣,又遲到、又早退,前扣、後扣時間就都沒有了。可是對於那些世俗的應酬,不能不去的,你吃三道菜了,你就說:「我上個廁所。」然後你就走了,很少人會發現你不在了你如果說這個不好,那你就乾脆直說,「對不起,我還有重要的事,我先走。」這樣也很好,我們不需要陪到底,但是召會的事,你我要忠心。

地上的事,有一天我們被遣散就遣散了,不景氣,說走就走,但是神的家就不一樣了主對我們那個愛、那種關懷,雖然人不一定能體會得到,但一杯水都不能不從主得到賞賜,何況你我在各個區裡面這樣的勞苦?弟兄們,只要我們盡忠心,我們將來都有冠冕,所以你要把主和召會的事擺在第一位。在台中榮總醫院裡面工作的一些弟兄們,只要我們去了,他們那個愛、那個熱誠,叫人很受感動;所以有些弟兄姊妹,本來不太聚會的,一到醫院裡,弟兄們只要知道是弟兄姊妹住院,他們常去看望你知道一個病人躺在病床上,只要醫生多待一分鐘,他就覺得很受寵若驚;那常有主任、主治大夫到床前來,不只待一冷鐘,還常為你禱告,其他的病人都問:「請問你是誰呀?為什麼這個主治大夫天天來查房都來你這兒?」這個叫人的心滿得安慰好多弟兄姊妹,不只身體得醫治了,靈也得復甦了我們對弟兄姊妹不可忽視這個,服事弟兄姊妹就是服事主,要在小事上忠心,大事上,主就有賞賜。

以我們現在的生活,我們不可能請菲傭,家裡大小事情,就是你跟姊妹兩個人要做的,有時候要接送孩子,有的時候要洗碗筷或拖地弟兄們,我們回到家,你服事姊妹就是服事主,因為姊妹是軟弱的器皿;你可能只是幫幫忙洗碗筷,但這個意義不只是幾個碗筷而已,這個意義表示你很體貼姊妹;而你這一洗,她的心就滿得安慰,你再邀她出去看望或是一同來禱告,她是非常樂意的如果你回來只知道:「飯怎麼還沒煮好?」「孩子怎麼在吵?」她會感覺壓力很重,特別是作弟兄的一定要體恤姊妹的軟弱你藉著洗碗筷,你會更經歷主的卑微,也更多流露主人性芬芳的美德屬靈不一定天天回來都讀經禱告而已,屬靈是無論在哪一件事上都能把基督流露出來,你連洗碗筷都要聯於主。感謝主,祂在地上都作過木匠,而且不是一年、兩年,說不定作了十幾年(也就是從十二歲開始,一直到三十歲)

我一下班回來,不是就老太爺了,茶來伸手、飯來張口不是的,我們回來,乃是還要把基督人性的美德活出來。有些時候,孩子們的功課陪他做一做,陪陪孩子們,叫姊妹感覺輕省。比方說我們現在住在四樓,我們樓下因為有一家照相館,它常常洗照片,地下水管都被滲透了,水都有藥水的味道,我們就得到會所去提水那時候我姊妹的關節不太好,提水就很吃力;我一回去,一看到水沒有了,我就去提水,她看見我提水了,她馬上幫我削水果我提水回來了,我們就吃水果,我們一面吃水果,一面交通,交通完了一起禱告,那個感覺就非常甜美所以弟兄們,家事我們還要殷勤的去做,有些外邦人說:「若能遠離廚房,我就趕快遠離。」但是我們要說:「主阿若是這一份能叫姊妹心得安慰,我願意服事到底。」

 (節錄自新竹市召會網站)


關於「職場」的延伸閱讀:

【您也有見證想投稿嗎? 水深之處歡迎您也擺上您的見證】

  1. 直接投稿:在水深之處網站註冊登錄後至『作品集散地』點選『投稿』。
  2. Email 投稿:請將您的見證Email到[email protected], 交由編輯代發。
  3. 粉絲專頁投稿:請到水深之處粉絲專頁私訊留言給我們,我們幫您投稿。
閱讀人次 65663
想更多認識神嗎?
請跟我們一起禱告 分享
您可能會喜歡的文章:
1970‧01‧01
Anna Hsieh
原本,我應該是某間公立學校的老師。有著〝鐵飯碗〞的工作,每年固定調薪、有宿舍、退休後...
1970‧01‧01
水深代發
在工作上,我真的受到主滿滿的恩典與保守。 主讓我深深體會到「塞翁失馬,焉知...
1970‧01‧01
水深代發
我一直是個沒有定性的人。2004年從國外知名大學畢業後,在職場飄蕩匆匆數年。做過企劃...
1970‧01‧01
水深代發
我是2010年7月退伍的,目前在中和一間科技公司上班,在研發部門中擔任工程師,至今在...
文章標籤: