愛是奉獻的根據

林後五14：  原來基督的愛困迫我們，因我們斷定：一人既替眾人死，眾人就都死了；

　　　15：  並且祂替眾人死，是叫那些活著的人，不再向自己活，乃向那替他們死而復活者活。

林前六19：  豈不知你們的身體，就是在你們裡面之聖靈的殿麼？這聖靈是你們從神而得的，並且你們不是屬自己的，

　　　20：  因為你們是重價買來的。這樣，就要在你們的身體上榮耀神。

林後五章十四至十五節很清楚的給我們看見，神的兒女因著被主的愛激勵的緣故，所以纔為替他們死而復活的主活。人為著主活，是因為被主的愛所激勵。『激勵』照原文可譯作『圈住』，是相當緊的圈住。原文的意思就是圈得緊緊的，把我們紮在裡面。愛把我們圈住了，我們逃不掉了。

人被愛摸著的時候，就有這個味道。我們給牠縛住了，我們沒有辦法。祂為著我們死，我們今天該為著祂活。所以愛是人來奉獻的根據。人是因著主的愛來奉獻，沒有一個人能彀奉獻而不感覺主的愛的。人要在主的面前有奉獻，總得看見主的愛。看見了主的愛，奉獻就成了自然的結果。

我們的主為我們捨去自己的性命，作了代價，把我們買回來。我們乃是被主買來的人。今天我們為著蒙主救贖的緣故，我們對主就捨去自己的主權。我們不再是自己的人，我們是屬乎主的人。我們必須在我們的身體上榮耀神，因為我們不是我們自己的，我們是被主買來的。主在十字架上所流的血，就是祂所付的代價。所以為著主的權利的緣故，我們也是主的人。

我們總得清楚的看見，我們是被主買回來的人，是主出了最高的代價買來的。祂買我們不是用金子，也不是用銀子，乃是用祂的血。這裡面有主的愛，也有主的權利。因著主的愛的緣故，我們揀選事奉祂；因著主的權利的緣故，我們只能跟著祂走。從救贖所產生的權利來說，叫我們為著主；從救贖所發生的愛來說，也叫我們為著主。奉獻的根據是權利，奉獻的根據也是愛。奉獻的根據是合法的權利，奉獻的根據是超越過人間感覺的愛。因著這兩個緣故，我們非歸於主不可。

奉獻為著事奉主

羅馬十二1：所以弟兄們，我藉著神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。

奉獻的目的，不是為著神去傳道；奉獻的目的，不是為著神去作工；奉獻的目的，乃是為著事奉神。奉獻的結果是事奉。事奉這個辭，在原文裡的意思，就是像我們平常所說的『伺候，』意思就是準備著在那裡服事。我們要記得，奉獻的目的是伺候神。伺候不一定是勞碌作工。伺候乃是祂要你站住，你就站住，祂要你站在旁邊，你就站在旁邊，祂要你跑，你就跑，這個叫作伺候。

神所要求的，就是要所有的基督徒把身體獻上去伺候祂。不一定是跑到講臺上去，不一定是到邊荒佈道去，乃是伺候神。有的人神派他上講臺，就非上講臺不可，他沒有辦法。有的人神派他去邊荒，就非到邊荒去不可，他沒有辦法。所有的時間都為著神，但是作甚麼工不一定。都是伺候，但是作甚麼事不一定。你應當學習伺候神，你將身體獻上，就是為要作一個事奉神的人。

我們不作基督徒則已，一作基督徒就得終身事奉神。一個人一奉獻，就要看見，從今以後，主的要求是第一，事奉神是他一生的路。但願神施恩，給我們看見，事奉神是我們的本分。所有信主的人都得看見，你這一個人，從今以後，就是要事奉神。我們要被帶到一個地步，看見說，我作了基督徒，甚麼都不能隨便了。我們不是說，你不要忠心作事情，不要認真工作，可以遊手好閒，這不是我們的意思。我們還得忠心作事，認真作工。可是我們要在神面前看見：我一生一世是順著事奉神的路來走，一切的事都是為著遵行神的旨意，討神的喜悅。奉獻的實際就是這樣

所以，奉獻不是看人拿多少東西給神；奉獻乃是我們在神面前蒙了悅納，神讓我們事奉祂。奉獻是專門留起來為著基督徒的，絕不是任何的人都可以奉獻的。只有蒙恩的人，屬於主的人，纔能奉獻。奉獻就是說，『主阿！你給我一個機會，你給我一個權利，叫我能彀到你面前來事奉你。』我們不是求人來奉獻…。如果把奉獻看作是我們優待神，那就錯了。