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2011‧10‧01
死亡和安息一樣嗎?

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死亡和安息有何不同?

大限到了,人不呼吸,心臟沒跳,這一刻,所有的豐功偉業、萬貫家財對死者言,全歸於零,不都一樣嗎?簡單來說,死亡就是對人間殘忍的別離。

當信主耶穌時,賜生命之靈來到心中,人便能得到屬靈的啟示,知曉其中奧秘和差別:雖然,死亡和安息外在看起來是一樣的,其實卻不一樣。

「信」使靈復活了。復活是擊敗死亡唯一的方法,既然復活,從此不再死亡。正如耶穌親自對人們說的:「惟有算為配得那時代,並配得從死人中復活的,也不娶也不嫁;因為他們不能再死,和天使一樣;他們既是復活之子,就為神的兒子。」(路加福音)

所謂得到永遠的生命,便是不死。只是客旅世間的日子滿了,被接到陰間安睡著,也息了地上的勞苦,直到耶穌再度降臨時甦醒活過來。

死亡,對他們來說是靈魂脫去寄居的肉體,就是脫去帳幕的時候。中國人用臭皮囊來表示肉體,很有意思,因為人人都有這一天:靈魂都要脫離肉體到陰間。只是肉體有那靈居於其中的是帳幕、是聖殿,沒有的是臭皮囊。正如彼得在將殉道時,在書信裡寫著:「我脫去這帳幕的時候快到了」。

所以安息,其實是種對日常生活勞苦的解脫,息了地上的勞苦,在主懷中安睡。

那可不可以自殺呢?這樣不是可早點安息嗎?就像十多年前美國轟動一時,天堂門教派信眾在加州聖地牙哥集體自殺一樣,想早日到主懷中安息。其實相反的,自殺行為定引起神的憤怒不喜悅。因為當勞苦的時候,怎能怠忽偷懶安息呢?就像一個孩子該做功課時不去做功課,反跑去房間蒙頭呼呼大睡,會招來父母責罵的行為一樣。

有神居住在內心真好,面對死亡一點都不會恐懼害怕,因為知道這是要休息的時候到了,滿心喜樂的面對,準備到父懷裡安睡。這個把握,正如保羅在〈帖撒羅尼迦前書〉所說的:「祂為我們死,好叫我們無論醒著或睡著,都可與祂同活。」


延伸閱讀:Napa教授的觀點文章

原文出處:http://blog.udn.com/nanoclub/5651936

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