[聖經-書中之書#3] 由科學事實來看聖經

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聖經合乎科學嗎？要解答這個問題，首先要知道什麽叫科學。科學不過是人對神完美創造的法則，零碎的知道了一點，而以此一點定為定理並加以記錄。宇宙的創造者為神，聖經的著者也是神，神的話語與神在宇宙中的作為，如何能不符合呢？

一、天文學的科學事實

（１）關於地球是圓的。

五百年前，世界各國都認為地球是一平面，後由摩耳尼克在主後一四七五年證明地球是圓的，當時世人莫不為之震驚。但是，聖經遠在二千五百年前，已經指出地球是圓的了。請看約伯記二十六章七節，「神……將大地懸在虛空。」如此形容地球是何等的出類拔萃！「大地懸在虛空，」從任何方面沒有任何東西支持，也沒有什麽提吊，但在它的本位上卻非常穩定，這是什麽緣故呢？因為這是神的作為，是神把它安置在那裡的。請再看以賽亞書四十章二十二節，「神坐在地球大圈之上。」「大圈」在希伯來文是「庫格」，這字原文的意思不是指平面上所畫的圈子，而是指球形或圓弧形的物體說的。神遠在二千五百年以前，早借先知以賽亞的口，把地球是圓球的真面目向我們宣示出來了。

（２）關於地球是在一個軸上轉動的。

約伯記三十八章十二至十四節，主耶和華責問約伯，「你自生以來，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，…因這光地面改變如泥上印印。」「改變」原文為旋轉的意思，就是說，地面旋轉，如泥上印印。這到底是什麽意思呢？這是指美索不達米亞古代印字的泥筒說的，泥筒在未經烘幹以前，用一個細軸穿過作為軸心；然後再在軸的兩端，將泥筒旋轉在字模的上面，於是又將模上的字印在泥筒上面。聖經以此背景說：地球是圓的；是在一個軸上轉動的。可惜，當時人們不解，以為地是平面的而且是不動的呢！

（３）關於時間。

主耶穌在祂的話語中，形容祂自己再臨世的一剎那，祂不只說是在白晝，不只說是在夜間，也不只說是在早上或晚上；因為主耶穌知道，如果祂只說一個時間，就全地球而論便有了錯誤，因為在中國是正午，在美國則是午夜。請看路加福音十七章三十四至三十六節，那裡記載主再次來到地上的時候，是在何時呢？「兩個人在一個床上…兩個女人在一處推磨。」馬太福音二十四章四十節又說，「兩個人在田裡…。」頭一句是指夜間，因是在睡覺之時；第二句是指早晚，因在中東按慣例女人是在早晚推磨；第三句是指白晝，因農人正在田間工作。這裡明明說出地球是圓的，因為當主再次來到地上時，在地球這一邊是正午，在地球那一邊便是夜半，在地球其餘兩方則是下午與早晨。歷史告訴我們，人類在四百年前才知道地球因旋轉而有晝夜，中國的白晝恰值美國的黑夜；此理在未經證實之前，有誰能明白聖經的話呢？

（４）關於北極星。

約伯記二十六章七節上說，「神將北極鋪在空中。」「空中」原文意空處，古代天文專家都認為此系無稽之談。直到近代發明了望遠鏡，可在二十英裡之外閱讀小字印刷品，用此鏡觀測北極才證明聖經所言無誤。

（５）關於星的數目。

十七世紀望遠鏡還未發明之前，人以為星星的數目已經確定了，天文學家克蔔勒（Kepler）說，星有一千零五顆。自望遠鏡發明後，這數目一再地增加，就目前所知道的，僅在我們的銀河系裡，就有一百兆以上的星，而象我們這樣的銀河系，大約還有幾億之多。今日的天文學家一致同意，要計算星的數目，是不可能的事，聖經早在二千五百年前已一再地說明過了，如耶利米書三十三章二十二節明言，「天上的萬象不能數算。」

二、物理學的科學事實

（１）關於電訊。

人類可以使用電力，這真是古人夢想不到的事實。但在約伯記三十八章三十五節，神問約伯，「你能發出閃電，叫他行去，使他對你說，我們在這裡？」在約伯時代，誰曾想到人能使用電力作為信差呢？今天使用各種電訊設備，親友即使在天涯海角也可談心，如在眼前。古時閃電曾為人類的大敵，傷人擊物，無法制止，但聖經遠在四千年前，已預料今天的電子世界。

（２）關於空氣的重量。

再看約伯記二十八章二十四至二十五節，「祂（神）鑒察直到地極，遍觀普天之下，要為風定輕重；又度量諸水。」人人都承認水是論輕重的，但是怎樣衡量風呢？空氣向來被人認為是非物質的，無大小輕重可言。直至四百年前，大科學家伽利略才斷定空氣是有重量的，是一可量的物質。但聖經遠在四千年前，即已預告風是有重量，是可以定輕重的物質。

（３）關於地球上的水量。

再請看以賽亞書四十章十二節上，「誰曾用手心量諸水？」這就是說，神曾用手量過諸水，使其不多不少剛剛適當，然後放在地球之上。現代科學也發現，地球上的水量正是我們所需要的，不多也不少。海水如果比現在加深九尺，則地上的碳氣、氮氣，都會被海水吸收，人畜植物就無法生存。如果海水比現在為少，就不夠周轉，洋面與陸面的比例，如果不是三山六水一分地的話，蒸發面積太小，雨量不夠，田地必乾枯。神所量的分量剛夠周轉不多不少，萬一嫌少即盼天陰多降甘霖，如果嫌多則望晴天蒸發水量，使大地能以滋生五谷，餵養寄居其上的人畜。

（４）關於天空的高度。

在以賽亞書四十章十二節下，神又說，「誰曾…用手虎口量蒼天？」換句話說，這穹蒼的天空，神也曾用手量過。實在不錯，天空的高度已經制定，這是科學上的事實。因為，天空的高度如果過高或過低，我們呼吸都會感到困難。如果地距離太陽過近，那麽萬物都會被燒死，如果是太遠，萬物又都會被凍死，目前距離正合需要。所以，地與天的距離，神似一位大工程師量過才定規的。

（５）關於光、色、聲。

再請看約伯記三十八章四至七節，「我（神自稱）立大地根基的時候，…晨星一同歌唱。」批評聖經者常稱此種描寫是詩人的想象，但物理學家證明，晨星歌唱確是一科學上的事實。光、色、聲在根本上同為一種波動，因波速與波長的不同，反應於我們的感官也不同，或映入眼簾而成色，或閃爍發亮而為光，或震動耳鼓而為聲，每秒波動458015次，波長為1」/37640時，人眼看時，即為紅色。假設波動增加為535015次，波長增為1」/4400時，人眼看時，即為藍色。另有一種無色光線，波動太慢，波長太長，以致人目不能看見，我們稱它為紅外線。又有一種無色光線，又快又短，人眼亦不能見，我們稱它為紫外線。以上兩種光線，只可用照片及光學儀器間接看見。宇宙中有眼不能見的色，亦有耳不能聞的聲。近代試驗結果使物理學家深信，光色的波動必定產生聲音，當日光、月光急駛天空之際，其音調也隨同行動，可惜人耳無法接收，不能欣賞天空中的音樂罷了！約伯提及晨星一同歌唱，在科學上極有根據。

三、氣象學的科學事實

早在三千年前，所羅門王在聖經傳道書一章七節說，「江河都往海裡流，海卻不滿，江河從何處流，仍歸還何處。」江河的水直奔大海，晝夜不息，海卻不滿，這是人所共知的，是說江河從哪裡流來，仍回哪裡去的緣故。這個理由，恐怕古代沒有人能夠承認，誰敢說江河流入海中，又流回原處呢？又如何回原處呢？江河的發源處幾乎都在叢山峻嶺之中，江河之水怎能逆道而上，歸還原處呢？那麽，這兩句話究竟有何意義呢？請看聖經詩篇第一百三十五篇七節說，「祂使雲霧從地極上騰，造電隨雨而閃從府庫中帶出風來。」海洋之中，每時每刻都有定量的水分蒸發出來，如抽水機抽水一般上升空中，在空中遇冷凝成水珠結為雲霧。

如果雲霧只滯留海面之上，即使成雨也會仍落入海中。原來，神預備了風，用風力把雲霧吹至各地，不只吹散雲霧，這邊一朵雲裡有一種電，那邊一朵雲裡另有一種電，二雲相碰雷閃交加，雲中水點失去電荷，便結為水滴降下雨來，有時降在高山，順勢奔騰直下入江河，就仍復歸回大海。正如聖經所記，「江河從何處流，仍歸還何處。」還有空中的氣流，都有一定的行徑，這些都是現代才發現的事實。傳道書一章六節已經寫到，「風往南刮，又向北轉，不住的旋轉，而且返回轉行原道。」

四、醫學衛生的科學事實

（１）關於人吃的法令。

聖經利未記十一章，指明什麽是人可吃的，什麽是人不宜吃的，其中走獸是以分蹄倒嚼為潔凈的。聖經申命記十四章二十一節，神禁止猶太人吃任何自死的獸肉，在現代文明國家，仍舊執行這樣的法令。

（２）關於人飲水的法令。

在聖經利未記十一章二十九和三十六節，神禁止以色列民飲用不流通的水池取出的水，以及水中染有死獸、死肉的水。這事已在三千年前早有定規，而在近一世紀才被細菌學家認定為是防禦疾病的要法。

（３）關於人生命的持續。

聖經利未記十七章十一節說，「活物的生命是在血中」。這是到了近年才被充分認識的事。生命的持續在於不斷地有氧氣、水分、養分供應到各個細胞的組織。這種功能的認識，是近代醫學最重要的發現。但當人類尚未發現這個真理以前，神的話已在三千年前非常科學而準確地說到這事。

參考文章