話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。約翰為祂作見證，喊著說，這就是我曾說，那在我以後來的，成了在我以前的，因祂原是比我先的。從祂的豐滿裡我們都領受了，而且恩上加恩；因為律法是藉著摩西賜的，恩典和實際都是藉著耶穌基督來的。從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子，將祂表明出來。
當祂在肉體裏，祂是神的帳幕在人間。藉著成為肉體，話不僅把神帶進人性裏，並且成為神的帳幕，成為神在地上人間的居所。按照舊約的歷史，在地上人間曾有一個帳幕，在那個帳幕裏有神的同在。在肉體裏的耶穌乃是真帳幕。神的一切所是所有都具體化身在耶穌裏。目的乃是叫罪人能在基督裏有分於神。換句話說，神具體化身在基督裏，是為著我們的享受。
基督是話成為肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典。在基督身上有些東西，聖經稱為恩典。甚麼是恩典？很難解釋。可以說，恩典是神在基督裏帶著祂的一切所是，作為豐滿給我們享受。這包括了安息、安慰、能力、力量、亮光、生命、公義、聖別、以及其他所有神聖的屬性。這就是給我們享受的恩典。我們可以享受在基督裏的神作一切。無論何時我們在神的同在裏，我們就享受祂一切所是的豐滿。因此十六節說，『從祂的豐滿裏我們都領受了，而且恩上加恩。』神格的豐滿，就是神的一切所是，都有形有體的居住在基督裏，給我們享受。
我們已經看見，恩典一點不差就是神在子裏作我們的享受。我們比較加拉太二章二十節和林前十五章十節，就清楚看見基督就是恩典。加拉太二章說，『不再是我，乃是基督。』林前十五章說，『這不是我，乃是神的恩。』恩典不是物質事物的賜給，也不單是屬靈事物的賜給，乃是神自己在基督裏作我們享受的賜給。恩典就是我們在基督裏所享受的神，作我們惟一並完全的享受。
甚麼時候我們享受了神，我們就不僅有恩典，也有實際。當神給我們享受時，我們就有享受，那就是恩典；並且當我們有了這享受時，我們就認識神的實際。與神成為肉體有關的最後一項，就是實際。在約翰福音裏，真理事實上就是實際，意指神的實化和神的實際。保羅在新約裏說，萬事都是糞土；所羅門也宣稱，凡事都是虛空，沒有實際。沒有一事實際，凡事都虛空。在使徒眼中，萬事都是糞土。在所羅門王眼中，萬事都是虛空。只有神是實際。我們若有了神，就有了實際。我們越經歷神，就越享受恩典，越領略實際。
恩典是神在子裏給我們享受，實際是神在子裏給我們實化。恩典是享受，實際是實化。說『神是光，』可能僅是道理，沒有實化。不過當你有分於神，經歷神作你的光時，你就有了神作光的實化。照樣，說『神的生命，』可能也僅是個名詞。但是何時你享受基督作你的分，你就有了神作你生命的實化。因此，恩典是神給你享受了，實際是神在那享受裏被你實化了。
（摘自約翰福音生命讀經第三篇）
