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2014‧02‧10
『神成為人,為要使人成為神』一語的探究
『神成為人,人成為神』這種說法,在古教父時代是很盛行的。因此,在主後三百二十五年,亞他那修(Athanasius;296~373,他是古教父手下的一個學生,曾幫助起草奈西亞信經)在奈西亞大會上就曾說:『神成為人,為要使人成為神。』當時他是個未受注意的青年神學家,他的這句話,成了教會歷史的名言。
 
可是慢慢的,以後基督教的人不僅不講這個,也不敢講這個了。
 
以賽亞書四十三章第十節後半,照希伯來文直譯應當是:『…我就是耶和華,在我以前沒有神被塑造…』這裏所謂的神,不是指偶像,乃是指我們這班蒙揀選的人,要被塑造成為神。由此可見,神當初造人的目的,就是要將人塑造成為神,神的這個心意在舊約時代,就藉著申言者以賽亞向我們陳明了。
 
神成為人,是藉著經過成為肉體、為人生活、釘十字架、進入復活,最終,祂在復活裏成了賜生命的靈;祂在這個靈裏就來作『人成為神』的工作。那麼人要如何在生命和性情上成為神呢?簡單的說,就是藉著神生機的拯救,共有八個步驟:重生、餧養、聖化、更新、變化、建造、模成、得榮。從頭一步的重生到最後的模成,都是那靈作的。至終,那靈就帶我們進入榮耀中,把神從我們裏面透過我們這個敗壞的肉體完全彰顯出來。到那時,就連我們的肉體也要得贖變化,那就是得榮,也就是羅馬書八章三十節所說的:『那稱為義的人,又叫他們得榮耀。』神就是藉著這些步驟,把我們這些人作成神。
 

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編按:

這裡說的:「神成為人,為要使人成為神」,是指接受耶穌基督的人,有神(那靈)進到他裡面作內容,而在生命性情上逐漸被變化成為神。如同彼得後書1:4說的:「藉這榮耀和美德,祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫你們既逃離世上從情慾來的敗壞,就藉著這些應許,得有分於神的性情。」又如歌羅西書3:4的話:「基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。」但這不是說,人可以在神格上成為神,比照那位自有永有的造物主,接受其他人的敬拜

有些人用另一種說法表示:「神的兒子成為人,使人能成為神的兒子。」信主的人都已經重生。從神而生的,就是神的族類,因為「凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就賜他們權柄,成為神的兒女。這等人不是從血生的,不是從肉體的意思生的,也不是從人的意思生的,乃是從神生的。」(約翰福音1:12~13)神成為那人耶穌,經過種種過程,使接受祂的人也經過種種過程,至終模成神的兒子。這正是羅馬書8:29說的:「因為神所豫知的人,祂也豫定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。」還有林後3:18也提到:「但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。」成為神的兒子,不僅僅在地位上,也是在生命、性情、形像上與神一樣,這真是太榮耀了!

 


圖片來源:http://www.focusonthefamily.ca/

延伸閱讀:周守琳的觀點文章

耶穌基督是神

三一神論:無解的周邊話題或生活信仰的中心焦點

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