申命記第七章
7：1-4 「耶和華你神領你進入要得為業之地，從你面前除掉許多國民，就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國的民，都比你多、比你強。耶和華你神將他們交給你擊殺，那時你要把他們滅絕淨盡，不可與他們立約，也不可恩待他們。不可與他們結親：不可將你的女兒嫁給他們的兒子，也不可為你的兒子娶他們的女兒；因為他們必使你兒子轉離不跟從我，去事奉別神，以致耶和華的怒氣向你們發作，就速速的將你們滅絕。」
正如以色列人在6:14中被警告不要崇拜偶像，在此摩西警告他們，要提防錯誤容忍迦南人和他們的偶像崇拜（7：1，5）。當耶和華把迦南人從以色列人面前趕出，把迦南人交給他們並擊殺他們時，他們就要將他們置於禁令之下（見利27:28），他們不可與迦南人訂立任何條約，或與他們通婚。1節之「除掉」 נשׁל，意即拉出（如抽出鞋，出3：5）；在這裡和7:22，它表示把一個國家從其土地和產業中趕出（見王下16：6）。
關於迦南部落，參創10:15，和申15：20-21。這裡提到了七個名字，如書3:10和24:11所記。但申20:17只提到六個名字，如出3：8，17；23:23；33：2所記，省略了革迦撒人。禁止立約（出23:32；34:12禁止通婚（出34：16），因這些會使以色列人被帶到偶像崇拜的危險。這是這些禁令的進一步原因。「因為他們必使你兒子轉離不跟從我」（4節），即誘使他們遠離我不跟隨我，摩西說不跟隨「我」，因為他是奉耶和華的名說話。偶像崇拜的結果，像6:15和4:26等所說一樣。
7：5 「你們卻要這樣待他們：拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，砍下他們的木像，用火焚燒他們雕制的偶像。」
以色列人要毀滅迦南人的祭壇和偶像，如出34：13；23:24所說。
7：6-8 「因為你是歸耶和華你神的聖別子民；耶和華你神從地上的萬民中揀選你，作他自己的珍寶，作他的子民。耶和華鐘情於你們，揀選你們，並非因你們多於別民，原來你們在萬民中是最少的；乃因耶和華愛你們，又因要守他向你們列祖所起的誓，就用大能的手領你們出來，把你們從為奴之家，從埃及王法老的手中救贖出來。」
他們既被神從列國中選為聖潔的國度，就是神的產業，並從埃及的奴役中解脫出來，不是因為他們偉大，而是因為神愛他們，並顧念對他們的祖宗立的應許。這種崇高的榮耀，以色列人不可因背道而拋棄。它是根據出19：5-6主的話。摩西把這話提醒人們，並明確而有力地發展之。
「耶和華鐘情於你們，揀選你們，並非因你們多於別民，原來你們在萬民中是最少的」。鐘情חשׁק，意即將自己束縛，基於愛連於一人。摩西能對以色列說這話，因他們是亞伯拉罕後裔，而亞伯拉罕是從全世界選出來的一個人，而各國則已早在周圍（Baumgarten）。 「乃因耶和華愛你們，又因要守他向你們列祖所起的誓，就用大能的手領你們出來。」這裡不是如4：37說，神是因愛列祖而選擇你.，摩西在這裡說神愛以色列人，他的目的不是為了指出神選擇以色列，而是為了指出神把他們從埃及的奴役中釋放出來。藉此神實現了他的揀選，從而根據於此，他誘使以色列人對他回報以愛。
7：9-10 「所以你要知道，耶和華你的神是神，是信實的神，向愛他、守他誡命的人守約並施慈愛，直到千代；向恨他的人當面報應他們，將他們滅絕。凡恨他的人，他必當面報應，絕不遲延。」
借此以色列人要知道耶和華他們的神是真神，是信實的神，他守了他的約，向愛他的人，千代顯他慈愛，但要報應那些恨他的人。摩西從出20：5-6解釋神的本質，作為一個警告，不要放棄神的慈愛，或因偶像崇拜招來神的忿怒。為此，他著重神的報應，加上「滅絕」להאבידו 一詞和「絕不遲延וגו יאהר לא」。」「當面報應」，意即他們可以看到並感覺到他們被神擊打（Rosenmüller）。
7：11-12 「所以，你要謹守我今日所吩咐你遵行的誡命、律例和典章。你們若聽從這些典章，謹守遵行，耶和華你神就必照他向你列祖所起的誓，向你守約並施慈愛。」
守約之神的恩典和能力，成了遵守神誡命的主要原因。
12-26節
遵守這些誡命也會帶來極大的祝福（12-16）。 「你們若聽從這些典章(mishpatim), 謹守遵行，耶和華你神就必照他向你列祖所起的誓，向你守約並施慈愛。」 這裡的「若」字עקב（見創22：18之אשׁר עקב），不僅說明報應，更說明獎勵和懲罰（參申8:20;民14:24）。「施慈愛 חסד」，顯於對列祖憑誓言的應許（創22:16）。
7：13-16 「他必愛你，賜福與你，使你人數增多，也必在他向你列祖起誓要賜給你的地上，賜福與你身所生的、地所產的，並你的五穀、新酒和新油，以及牛犢、羊羔。你必蒙福勝過萬民；你們的男女沒有不能生養的，牲畜也沒有不能生育的。耶和華必使一切的病症離開你；你所知道埃及各樣的惡疾，他必不加在你身上，只加給一切恨你的人。耶和華你神所要交給你的一切人民，你要將他們除滅；你的眼不可憐惜他們。你也不可事奉他們的神，因這必成為你的網羅。」
這種憐憫流自神的愛，加於以色列，體現在祝福百姓和使百姓繁增。之後，作為出23：25-27的延伸，這祝福具體化地顯於「你身所生的、地所產的，並你的五穀、新酒和新油，以及牛犢、羊羔」身上。「牛犢שׁגר 」, 參出13:12。「羊羔 צאן עשׁתּרת」 僅在申28：4，18，51中出現，表示羊群之幼小者。它可能是出自迦南語，源自迦南人的女神亞斯他錄，被認為是大自然的受孕和分娩力量，又稱Veneres，即amores gregis，即soboles（Ges。）。這就像拉丁詩人用Ceres代表玉米，Venus代表愛情和性交，Lucina代表生育一樣。
關於14和15節，請參出23:26。在15節，「埃及各樣的惡疾」一語，加強應許以色列免受一切疾病侵害（出15:26；23:25）。根據28:27，這可能主要指稱elephantiasis一類的麻風病，也可能指瘟疫和其他惡性疾病。在埃及，大多數疾病都非常危險。Pliny（H. n。xxvi。1）稱埃及為傳染性瘟疫的根源。現代病理學家已經證實這點（見Hengstenberg, Egypt and the Books of Moses , p. 215; and Pruner, Krankheiten des Orients, pp. 460ff.）。主將這些疾病加給以色列的仇敵，而以色列人，則應堅強而充滿活力，以至於能除滅他們的神所交托給他們的所有國家（參民14：9）。基於此，摩西強調要毫無保留地鏟除迦南人，不事奉他們的神，因為這會成為他們的網羅（見出10：7）。然後在17-26節，他進一步加強出23：27-30關於在主的幫助下成功征服迦南人的應許，並掃除所有不信可能引起的反對，堅持執行神聖命令。
7：17-19 「你若心裏說，這些國的民比我多，我怎能趕出他們？你不要懼怕他們，要牢牢記住耶和華你神向法老和全埃及所行的事，就是你親眼所看見的大試驗、神跡、奇事、大能的手、並伸出來的膀臂，都是耶和華你神領你出來所用的；耶和華你神必照樣對待你所懼怕的眾民。」
為了制止他們心中的念頭，想他們怎麼可能消滅比他們更多的國家，以色列人要記住主在埃及和在法老身上所做的事，即神如何藉「大試驗、神跡、奇事、大能的手、並伸出來的膀臂」領他們脫離埃及（參申4:34；6:22），他也要同樣對待迦南人。
7：20 「並且耶和華你神要打發大黃蜂到他們中間，直到那余剩而從你面前藏躲的人滅亡了。」
正如出23:28所應許，神還要打發大黃蜂到他們中間，直到那余剩而從他們面前藏躲的人滅亡了。
7：21-23 「你不要因他們驚恐，因為耶和華你神在你們中間，他是大而可畏的神。耶和華你神要漸漸的將這些國民從你面前除掉；你不可把他們速速滅盡，免得田野的獸多起來害你。耶和華你神必將他們交給你，大大的擾亂他們，直到他們滅絕了。」
以色列不必懼怕他們，因為耶和華在他們中間是一位大而可畏的神。他會趕出列國，但只會逐漸地趕出去，如在出23：30-31對摩西所說。他會以極大的擾亂打敗它們，直到被摧毀，如在基遍（約10：10; 參出23:27），並會將他們的君王交在以色列的手中，使他們的名字從天下消失（申9:14; 25:19; 其應驗載於書10:22；申11:12; 12：7-24）。沒有人能夠在以色列面前站得住。
7：24 「他要將他們的君王交在你手中，你就使他們的名從天下消滅；必無一人能在你面前站立得住，直到你將他們滅絕了。」
「在你面前站立得住」，原意為站在一個人的臉前，以抵擋他。
7：25-26 「他們雕制的神像，你們要用火焚燒；其上的金銀，你不可貪圖，也不可取為己有，免得你因此陷入網羅；這原是耶和華你神所憎惡的。可憎的物，你不可帶進家裏，免得你成了當毀滅的，與那物一樣；你要十分厭惡它，十分憎嫌它，因為這是當毀滅的物。」
以色列人應根據這一應許，毀掉迦南人的偶像，而不向他們求金銀（披雕像上），或據為己有，以免他們被陷入網羅；也就是說，免得金銀成為他們的網羅。他們要如此行，不僅是因為拜偶像的危險，而是因為與偶像崇拜有關的金銀是耶和華所憎惡的。以色列人不可帶這些進入他們的房屋，以免他們落在罪中。所有與偶像崇拜有關的事物，都是被定罪的，如書7章亞乾的歷史清楚地說明。出於這個原因，任何可憎之物都應遠離，把之燒毀或磨碎（參出32：20； 王下 23：4-5； 代下 15:16）。
