在家庭裡有另外一個條件，非常要緊，就是不能自私。
你如果結婚，你就得活出來，像一個與人結婚的人。
你不能活出來，不像一個結婚的人。
一個人結婚，林前七章說，要討對方的喜悅。（33 ～34。）
家庭的難處，恐怕自私算是最大原因之一。
我記得，在美國有一個牧師，給人行婚禮，一生之中行了七百五十多對。
他在每一次婚禮裡講道，都勸新婚的人注意一件事，就是不能自私。
要結婚，就要有愛，不要自私。
當這一個牧師年老的時候，就寫信出去問那些結婚的人，這時候的情形如何。
他們回信來說，家庭還是快樂的，因為不自私。
以美國來說，這一個情形是特別的。
在美國的婚姻中，有四分之一是離婚的。
但是， 這七百多對都很快樂。
我們要看見，自私是大難處。
我們要學習感覺對方的 感覺，要學習摸出對方的痛苦，摸出對方的喜樂，要知道對方所怕的，要知道對方所恨的，要知道對方的難處， 要知道對方的傾向。
一個人一主觀，就不能作好的丈夫；
一個人一主觀，就不能作好的妻子。
所有主觀的人都是自私的人。連自愛都是主觀的。
我們必須看見，婚姻有一個基本的條件，就是犧牲，就是學習討對方的歡喜。
你如果討對方的歡喜，你自己就要客觀，不主觀。
不是你歡喜不歡喜，乃是要他歡喜。
要學習找出他的喜歡，要學習明白對方的意思，要學習 瞭解對方的看法。
要學習站在他那一邊，來明白他自己， 也要學習站在他那一邊，來明白你自己。
要學習在可能的範圍裡，犧牲你自己的感覺，犧牲你自己的意見，犧牲你自己的看法。
尋求明白，尋求領會，尋求捨己，尋求愛。
如果這樣，這一個家庭的難處，就相當的少。
有許多男的，結婚之後，在家庭裡沒有想別的，就是想他是全宇宙的中心，好像整個宇宙都是環繞著他。
今天我娶一個妻子，接到我家裡來，是為著我生活的利益，是為著我生活的好處，結果，這個家庭定規出事情。
如果一個妻子以為說，我是宇宙的中心，所有的人都應當為我而活， 所有的人都應當為著我的喜樂。
我找到了一個人，就能夠達到我奴役的目的。所有的人都在她的四圍，她是中心。現在她把丈夫拿來，要達到她的目的。
你馬上看見，這一個婚姻定規失敗。
這一個婚姻是利己的婚姻。
這一件事， 弟兄姊妹要好好的注意。
不然的話，家庭一定不會好。
(出自：《正確的姊妹》)
