否認己會很痛苦嗎？ 我們為什麼要否認己？ 如何否認己？

當我們想跟從另外一個人的時候就需要否認己，因為那個人的目標、方向、路線、速度都可能與我們的喜好不同 ，我們因著要與那人同行，就需要否認己，放下我們自己的選擇與偏好才行。 如果我們要跟從的人，並不是我們所喜歡的人，那麼為要跟從而必須的“否認己”就會很痛苦。 但是如果我們跟從的人是我們所愛的人，我們享受與那人的同在，而自願的放下自己，緊緊跟從，這樣“否認己”的過程是甘甜美好的。

 

主耶穌神聖的性情、永遠的計劃和我們天然的個性、目標完全不同，因此我們如果想跟從祂，與祂同在、同行，就必須放下自己的天然，接受祂的旨意。 因此，主耶穌說“若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我”（馬太福音16：24）。 這節聖經的重點是重復了兩遍的“跟從我”，這啟示出“否認己”需要有個先決條件，就是我們 “渴慕跟從主”，渴慕與祂同在、同行，這樣的渴慕使我們願意主動放棄舊造的自己。 沒有這個先決條件，否認己就是痛苦的自我修行，也不會有主的同在、供應與祝福。

 

如果我們只想要主的祝福，卻不在乎主的自己，我們就只會想要主與我們同行、隨時看顧祝福我們，我們卻不願意放下自己與祂同行。 健康的否認己，是我們裡面愛慕、切望與主同在，因此主動放下自己而跟從祂，與祂同在的喜樂與滿足使我們忘記我們是在“否認己”，沒有任何勉強、痛苦、犧牲。 因此，健康的否認己不是一個痛苦的修行過程，而是喜樂的，充滿從主的同在而來的豐富供應。沒有主的同在才是難處與虛空的開始。

 

否認己並不是聚焦在“己”上，不是分析己、並否定己，而是聚焦在我們親愛的主上，因而“忘我”，不看自己、忽略自己 ，只看主。 否則我們就跟不上主的步伐和速度，而會失去祂的同在。 因此，“否認己”需要我們忘記背後，不回頭看我們失敗或者成功的經歷。 因為當我們回頭看，就看不到在前面是標杆的主，就會追丟了主（路 9：62耶穌說，手扶著犁向後看的，沒有一個適合於神的國。 ）。 在跟隨主的路上，我們所要做的就是如使徒保羅所說的那一件事，就是忘記背後，努力面前，向著標杆竭力追求（腓 3：13）。 望斷以及於基督，我們信心的創始者與成終者（來 12：2）。操練我們的靈與內住的那靈調和，主動追求認識主，我們越認識主，就會越愛祂、越欣賞祂、越渴慕祂的同在，而自然不覺的“否認己”。