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2.2 過程與方法
我們如何來照著神的旨意，滿足神的需要，成就神的喜悅與期望呢？ 我們先來看人的需 要如何被滿足：人需要的滿足必須用到人的魂與體的力量。 我們的魂有心思、情感、意 志的功能。 例如我們期望造一棟理想的房子，我們就照著心中喜悅（情感）的樣式，用 思想（心思）勾畫出一個計劃，然後決定（意志）找某一位建築師來設計畫圖，找哪一家建設公司施工建造。 工人付出體力，我們付出時間與金錢來完成我們理想的房子。
如果神的需要也可以由人天然舊造的魂（心思、情感、意志）與體的合作來滿足，那耶 穌為什麼還要來到地上，為我們死在十字架上呢？ 以上魂與體的合作並不需要十字架的工作。 若人在天然舊造裡的努力就能滿足神的需要，耶穌豈不白死了？ 祂來到地上豈不 是多此一舉嗎？ 那麼耶穌為什麼說若有人要跟從祂，就當否認己，天天背起他的十字 架？ （路九 23）又說，跟隨祂的人需要喪失自己的魂生命，不要愛自己的魂生命呢？ （太十 39，太十六 25，可八 35，路九 24，路十四 26，路十七 33，約十二 25，啟十二 11）由此可見，神不要人用人天然舊造的魂生命來完成神的旨意，人天然舊造的魂也無 法滿足神的需要。 人天然舊造的魂不是以神為源頭的，沒有神的成分，是與“不再是我、 乃是基督”相對的，是神不喜悅的，是神要我們放下，甚至是我們應當恨惡的。 （路十 四 26）
感謝神，自從我們接受了主耶穌，從靈生了（約三 5~6、8），是靈的神就內住在我們的靈裡，成了我們裡面的人。 （羅七 22，林后四 16，弗三 16）我們受浸，進入基督里 就是新造了。 （林後五 17）我們裡面的人有神的心思、情感、意志。 因此我們需要放 下我們從亞當所承繼，受了世界污染之舊造里的心思、情感、意志，好讓我們裡面的人 ——靈裡的新人——內住在我們裡面，基督的生命與性情，變化我們天然舊造的心思、 情感、意志，活出“不再是我，乃是基督”的生活，使我們的心思、情感、意志能與神 合拍、與神合一。
舊造裡天然的魂生命即使有善的成份，也是經不起考驗，且是神不喜悅的。 在舊造天然的魂裡對主的愛，如彼得在福音書裡對主的愛，雖是真誠的，卻是抵不住外在壓力而會否認主、會變質的愛; 在靈裡的愛是來自內住的基督性情中不朽的愛，是使徒行傳里接 受聖靈後的彼得所活出對主的愛，是在面對外在壓力仍然放膽承認主，愛主，傳揚講說神的話的愛。 唯有接受了聖靈、重生後的彼得才可以經歷“不再是我，乃是基督在我裡 面活”，才能與神同行、與神合一。 因此彼得在彼得前書四章十一節説; “若有人服事， 要按著神所供應的力量服事”，（不是按著我們天然舊造的力量服事），“叫神可以在凡 事上借著耶穌基督得榮耀。 願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。 阿們“。 因此神在我們裡面恢復的第二個點就是從在天然舊造的魂裡，用魂的力量，憑著天然的熱心和好行為， 用外面的人事奉神，恢復我們到在靈裡，用與神調和的靈事奉神。 主耶穌告訴我們，“神是靈，敬拜祂的，必須在靈和真實里敬拜。 “（約四 24），父神一直在尋找以靈和真 實敬拜祂的人（約四 23）。
我們如何以靈和真實敬拜祂呢？ 主耶穌在約翰福音六章 63 節告訴我們，祂所說的話就是靈，就是生命。 因此，我們需要建立每日讀聖經的習慣，好將神的話當食物吃了（『耶 和華萬軍之神阿，我得著你的言語，就當食物吃了; 你的言語成了我心中的歡喜快樂; 因我是稱為你名下的人。』 耶十五 16）。 因為只有吃主話的人才能被靈充滿而因主活 著（『活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，那吃我的人，也要因我活著。』 約六 57）。 只有用人的靈吃是靈的話，才能與是靈的神調和，讓基督的心思、情感、意志組 織構成在我們裡面，才能使我們的靈命長大、成熟，顯出神的形像與功能，才能活出“不 再是我，乃是基督”的生活。 只有基督的性情是聖別、沒有瑕疵、配得上神的標準的。 求主繼續恢復我們從外面的人轉到靈裡，用靈和真實事奉祂，讓我們的過程與方法都蒙祂悅納。
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