『耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。』創二9

羅馬書五至八章可稱爲聖經的核仁，其中有兩個關鍵辭重複使用，就是生命與死亡。生命開始於生命樹，結束於新耶路撒冷這座生命的城；死開始於知識樹，結束於火湖。生命樹與知識樹帶進兩條線—生命線和死亡線，貫穿整本聖經，結束於啟示錄。神的經綸全然是生命或死亡的事，在生命裏就是活出神，在死亡裏就是活出撒但。我們乃是戰場，神與撒但之間的宇宙戰爭，就在我們裏面猛烈進行。這戰爭的結果，乃斷定於我們將心思置於何處，我們若將心思置於己，因而與靈隔絕，撒但就得著地位；但我們若留在靈裏，並將心思置於靈，神就得著勝利。我們必須靠著內住的靈，治死舊人的行為。我們越養成留在靈裏的習慣，就越要活著，且會離死亡越遠！

哦！主耶穌！謝謝你使我看見，聖經有兩條線—生命線和死亡線。我願意更多留在靈裏，將心思置於靈，留在生命的線上，使撒但在我裏面沒有地位，神就得著勝利，我就要活著，遠離死亡！

-

『然而有一件事我要責備你，就是你離棄了起初的愛。 所以要回想你是從那裏墜落的，並要悔改，行起初所行的。不然，我就要臨到你那裏；你若不悔改，我就把你的燈臺從原處挪去。』 啟二4-5

喫生命樹，就是享受基督作我們生命的供應，該是召會生活中首要的事。召會生活的內容在於享受基督；我們越享受基督，召會生活的內容就越豐富。我們要享受基督，就必須用起初的愛愛祂；我們若離棄對主起初的愛，就要失去對基督的享受，並且會失去耶穌的見證；結果燈臺要從我們挪去。主對以弗所召會的說話，可歸納為四個關鍵辭-英文字母都開始於I：愛（love）生命（life）光（light）燈台（lampstand)。我們必須在各方面，在凡事上讓主耶穌居首位，以恢復起初的愛；這樣，我們就會享受祂作生命樹，而這生命立即成為生命的光，然後我們就會在日常生活中照耀，並在我們所在的地方，團體的作為燈臺照耀，持守耶穌的見證！

哦！主耶穌！保守我以起初的愛來愛你，操練在凡事上讓你居首位，天天享受你作生命樹，在我日常生活中照耀基督，並與眾聖徒團體的作為燈臺照耀，持守耶穌的見證！

-

『因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。』羅八6

因著人的墮落，撒但將他自己注射到人裏面，人原本純淨的身體就成了肉體。我們的身體是「罪的身體」，在犯罪得罪神的事上，是極為活躍有力的；也是「那屬這死的身體」，在行事討神喜悅的事上，是軟弱無能的。肉體是罪、死、和撒但的「聚會所」，只要我們仍然活著，直到我們得贖的日子之前，罪和死的身體總是與我們同在。我們必須定罪肉體，認識肉體是無可救藥的，是沒有盼望的，是絕不可能改良的。今天信徒是一個小型的伊甸園，在我們靈裏有神作生命樹，在肉體裏有撒但作知識樹，而魂的心思代表我們自己，這三方在我們裏面形成了三角的局面。我們若不在靈裏，就在肉體裏，沒有第三個地方可去；這就是為何我們必須將心思置於靈！

哦！主耶穌！使我能認識我的肉體是罪、死、撒但的聚會所，是沒有盼望，不可能改良的，使我能操練時時將心思置於靈，讓肉體沒有地位！

-

『真受割禮的，乃是我們這憑神的靈事奉，在基督耶穌裏誇口，不信靠肉體的。』 腓三3

因著神的智慧，神容許肉體留在我們身上，因為肉體與我們是有益的，神使用肉體幫助、迫使我們轉向靈裏的基督，並使我們不再信靠肉體。沒有罪惡、醜陋的肉體所給的幫助，我們就不會那麼迫切要得著主。一切的困難、打擊、失敗和失望，迫使我們明白肉體是毫無盼望的，使我們向主更敞開，更願意轉向祂並讓祂將自己作到我們裏面。一面，我們恨惡肉體；另一面，我們為著「有幫助的肉體」讚美主，肉體的用處使我們迫切要進入靈裏，並使我們儆醒留在靈裏。我們雖有肉體，但我們不該失望，我們也有靈，我們都該恐懼戰兢，作每件事都仰望主並轉向靈。主不在意我們是否得勝，祂只在意一件事—我們將心思置於靈，藉此得著基督作那靈！

哦！主耶穌！謝謝你的智慧，容許肉體還留在我身上，每次的困難、打擊和失敗，都是叫我領悟肉體是毫無盼望的，迫使我轉向靈，儆醒留在靈裡，讓你更多作到我裡面！

-

『因為生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。』羅八2

神生機的救恩在羅馬書完全啟示出來。要完成神生機的救恩，就需要兩個神聖的遷移，和一個屬靈的聯結。第一個遷移是從亞當裏遷到基督裏，這是事實上並地位上的遷移。在亞當裏，我們承受了罪和死，使我們軟弱，作王轄管我們。我們藉著基督的死，從亞當裏遷出來，並藉著基督的復活，遷到基督裏。第二個遷移是從肉體裏遷到生命之靈裏，這是實行上並經歷上的遷移：藉著我們與基督同釘十字架，從肉體裏遷出來；藉著我們與基督作為生命之靈的律聯結，遷到那靈裏。我們實行與那靈聯結的路，乃是將心思不置於肉體，而置於調和的靈，使我們在生命中與恩典一同作王。我們需要的不是某種行為，乃是藉著與那靈的聯結，給人看出我們是在那靈裏、在基督裏！

哦！主耶穌！使我操練將心思置於靈，在日常生活中一再從肉體裡遷到那靈裡，藉著與那靈的聯結，給人看出我們是在那靈裏、在基督裏！

-

『使罪怎樣在死中作王，恩典也照樣藉著義 作王，叫人藉著我們的主耶穌基督得永遠的生命。』羅五21

羅馬八章五至六節給我們看見小型的伊甸園，一邊有肉體與死，另一邊有靈與生命，中間有心思。我們在甚麼範圍裏，在於我們將心思置於那裏。我們的心思置於靈，我們的心思就滿了生命，也有平安。律法義的要求，乃是成就在那些照著調和之靈而行的人身上。我們若努力作基督徒，我們就是在肉體裏。作基督徒乃是照著裏面調和之靈行事為人，而活出神的生命。我們若看見這異象，放棄自己的努力，簡單的留在靈裏，另有一位就要在我們裏面活著。那靈總是照著神律法義的要求而行動。我們若要實際地走上享受神的路，就得厲害地轉一個觀念，需要有一個非常厲害的異象及看見，我們要留在生命線上，就必須走享受基督作生命樹的路！

哦！主耶穌！使我能厲害的轉觀念，有厲害的異象及看見，放棄自己的努力，簡單地留在靈裏，操練心思置於靈，進入生命的範圍，留在生命線上，走上享受基督作生命樹的路！