昨天有一則地方新聞，被媒體稱為校車版的《捍衛戰警》（Speed）。
巧的是，這個緊張刺激的事件就發生在我的老家，一個慢悠悠的農業村落。
話說，有一輛中學的校車，在行經台南鄉間時司機突然昏厥，導致全車數十名學生陷入危機。說時遲那時快，擔任副車長的鄭同學趕緊衝到駕駛座，一看拔鑰匙不成功，乾脆自己握住方向盤；在陸續擦撞了電線桿、民宅、溝圳護欄後，校車終於減速，最後滑向農田而停了下來。
這一場短短30秒的驚魂記，居然大大驚動了當地鄉親；里長還跳出來說，如果沒有鄭同學的機警反應，恐怕後果不堪設想。說的也是，如果鄭同學沒有成功，這起意外恐怕會釀成大禍，成為各大報的頭版頭條。
老家好久沒有上新聞了，一上報就是這種皆大歡喜的新聞，很有意思。鄭同學最後被校長頒發了2000元紅包及大功一支，而且廣受網友稱讚，可喜可賀。
但是我再往下看，看到一些留言，突然有點煞風景。
原來，有些人問了一個很沒趣的問題：「這個鄭同學，他有駕照嗎？沒有駕照可以開車嗎？」
奇怪。考駕照的目的之一，是為了避免危機的發生；但現在危機就迫在眉睫，制止它當然是第一要務，哪裡還管有沒有駕照呢？
中午的時候，又看到了另一個新聞。
這個新聞說，某愛心協會十餘年來替1945個弱勢家庭提供免費的殮葬服務，日前擬將「辦理弱勢喪家後事」正式納入協會的任務，卻遭內政部反對，認為除非修法，否則幫窮人免費下葬就是違法。該協會的理事長忿忿地說：「如一罪一罰，可能得被裁處1億1670萬元，做好事還會違法甚至破產，乾脆把我槍斃算了！」
據報導，北市殯葬處還曾告知該協會不能替家屬自辦後事，否則將依法開罰。
在我的感覺，這和「沒有駕照，可否停下失控的校車」一樣，都是一件很奇怪的事情。
法律規定殯葬禮儀服務業屬特許行業，理當是為了規劃業者，提供更好的服務；但對於沒錢辦理後事的人，由「非業者」免費幫助他們居然是違法的。
我不禁想起了馬太福音中的一則記載：
看哪，有一個人枯乾了一隻手。有人問耶穌說，在安息日可以治病麼？為的是要控告祂。
祂對他們說：「你們中間誰有一隻羊，若在安息日掉在坑裡，不把牠抓住拉上來？人比羊貴重多了，所以在安息日可以行善。」
於是祂對那人說，伸出手來。他一伸，手就復了原，像另一隻手那樣的康健。
但法利賽人出去，商議怎樣抵擋祂，為要除滅祂。
神要以色列人守安息日。這很好，因為神要叫他們好好休息，記念祂完成創造的工作，守住神與他們立約的證據，並記念神給他們的救贖。因此在安息日還勞動，只為了要多賺一點錢，是非常不必要也不應該的事。
但是這些抵擋耶穌的法利賽人，卻沒有想到那個枯乾了一隻手的人，在安息日仍然是不得安息的。所以耶穌來治好他的病，讓他安息，才是真正滿足了安息日的意義。反對者只顧到外面的儀式，而且想要利用神的律法打擊耶穌，定耶穌在安息日治病（勞動）是有罪的。但神真正的心意是甚麼，他們似乎一點也不關心。
神的心意是甚麼呢？
在這則記載中說到了手和羊。手是身體上的肢體，羊是羊群的一分子。神的子民乃是基督耶穌身體上的肢體，也是祂的羊群。耶穌為著治好祂的肢體，為著拯救落坑的羊，甚麼事都肯作；事實上，為了他們，最後祂連命都給出去了。不管是不是安息日，耶穌關心的是治好祂身體上死的肢體；對祂來說，惟獨拯救祂落坑的羊才是重點。這就是神的心意。
所以回到新聞上來說，沒有駕照可不可以停下校車？免費協助弱勢者處理後事到底違不違法？
在我看來，這兩個古怪的問題，實在是不應該存在的問題啊！
