很多人都想明白神的旨意。神到底在想甚麼？祂要做甚麼？在祂的計畫裡面，我又是甚麼，我該做甚麼？
前面我們說過，明白神的旨意有兩個最基本的條件，就是獻作祭與否認己，使我們不但能為著神活，而且能向著神活。當我們願意獻上自己給神，並且操練否認己，接著第三就是對付心，讓我們定準於神。
參閱前篇：
三 對付心
你的心正當不正當，有沒有難處，對於明白神的旨意有很重大的關係。下列四處經節，就清楚給我們看出心與明白神旨意的關係，以及對付心的重要：
（一）林後三章十六節：『他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。』
心不歸向主，就如一層帕子遮蔽了我們，叫我們看不見光。我們偏離的心就是帕子。把心轉向主，就是把帕子除去。而當心一向著神，我們就能看見並明白祂的旨意。
（二）林後十一章三節：『我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心。』
心偏於邪就是心思被敗壞；失去純一和清潔，意思就是有了神之外的目標。在伊甸園裡，因著蛇（撒但）的發問，並他對神話語暗中的破壞，亞當的妻子夏娃就受了誘騙，岔到通往死亡的知識樹去。因此我們不可過於注重其他的人、事、物，失去目標，否則就不能明白神的旨意了。
（三）馬太六章二十一至二十三節：『因為你的財寶在那裏，你的心也在那裏。眼睛就是身上的燈；你的眼睛若瞭亮（單一），全身就光明。你的眼睛若昏花（不專），全身就黑暗。』
我們的兩眼一次只能注視一樣東西，倘若想要同時看兩樣東西，眼光就會糢糊。比如，我們若將財寶積蓄在天上，又積蓄在地上，兩邊都放不下，我們的眼光就會糢糊。我們若要有單一的眼光，就必須將財寶積蓄在一處。
因此，心單單放在神上面，眼睛就瞭亮；心不專一，放在財寶或別的事物上面，眼睛就昏花，就不能明白神的旨意。
（四）馬太五章八節：『清心的人有福了；因為他們必得見神。』
『清心』也可繙作『心純』，意思就是心裏不攙雜，單單純純的，只要神而不要別的。有的人在神以外還有許多貪求，許多喜愛，心就不清，不能見神。
以上四處經節都給我們看見，心與明白神旨意的關係，乃在於心是否絕對向著神。船上的羅盤針，無論周圍環境如何變動，總是指著北面。照樣，我們的心也該一直向著神，以神為目標。
可惜，神的兒女心絕對要神、絕對向著神的太少了。大多數的心不是偏左就是偏右，總是不能絕對單純的歸向神。這樣的人不只不能看見神，連他們的奉獻和否認己都有問題。如果我們在神面前的心不正，為著自己必定有許多保留，不肯奉獻給神，也必定仍舊固執自己的主張和見地，不肯否認棄絕，所以也就無法明白神的旨意。
所以對付心，是很細、很深的事。我們要把心中一切細小隱藏的地方，都帶到神的光中，接受聖靈的檢查和糾正，直到我們的心完全向著神，愛慕神，揀選神。
