用基督的心思武裝起來
在彼前四章一節，彼得說：『基督既在肉身受過苦，你們也當用同樣的心思武裝自己。』
許多基督徒以為，只要我們愛神，並且行祂的旨意，我們就會在物質的祝福之下，我們也不會受甚麼苦。但想想基督自己，祂不愛神麼？祂不行神的旨意麼？基督愛神到極點，祂也完全、絕對行神的旨意。但祂的一生中遭遇了甚麼？沒有物質上的祝福，只有受苦。在祂人生的起頭，祂被放在馬槽裡；在祂人生的末了，祂被釘在十字架上。我們在主的生活中，何處看見神的「祝福」？相反的，祂忍受一個又一個苦難。祂沒有美名，也沒有枕頭的地方；這是主耶穌在地上的生活方式，祂的生活是受苦的生活。
基督徒的生活和基督一樣，乃是受苦的生活。許多基督徒以為，只要我們屬於神，是神的子民，愛神，並且行神的旨意，一切與我們有關的事都會順利。照著這觀念，我們一定會蒙祝福，也許有好職業、好房子、以及絕佳的家庭生活。持有這種觀念的基督徒，通常也盼望自己所有的兒女受良好的教育，成為富裕的專業人士。「我從主得著何等的祝福！我所有的一切，所達到的一切，都是因為我愛主耶穌，並且行神的旨意。看看神給了我何等的祝福。」
但這種對基督徒生活的觀念，與彼得在書信裡的教導相反。的確許多基督徒因著認真勤奮，過著很好的生活。那沒有不好，但你必須有一種心理準備：由於我們愛主，東西可能會被剝奪；因著我們行神的旨意，難處可能會多起來，我們的職業、我們的財務、和我們的家庭生活都可能有難處。當然，我們不是像禁慾主義那樣，刻意去找苦來受，刻意去折磨自己；但我們明確知道，就算甚麼也不做，苦難也會找上門來。因這緣故，我們都需要留意彼得的囑咐，用基督的心思武裝自己。
好，那麼基督的心思是怎樣的心思呢？
我們若有基督的心思，就會領悟我們是生活在一個背叛的時代，一個彎曲悖謬的世代。我們越愛神，越行祂的旨意，就越會受苦，因為神的旨意乃是與今世的趨勢或潮流相反的，所以我們必定會受苦。
正因為如此，我們需要用基督的心思武裝自己，裝備自己。基督的心思是為著神國爭戰所需要的武器。我們若用基督的心思武裝自己，就會願意忍受苦難。我們會說：「讚美主，我的苦難是我定命的一部分。神已為我這樣派定。苦難是神兒女在今世的分。」在帖前三章保羅告訴信徒，神已派定我們受苦、受逼迫。神沒有派定我們得物質的祝福，祂已派定我們受苦。所以我們知道基督在肉身受苦，我們也需要用同樣的心思武裝自己。
我們不該有那種一味為著物質祝福而禱告的心思。是，神可以給我們物質上的祝福，你也可以按著需要祈求這樣的祝福，但我們的心思不該定睛於那些祝福，甚至以為是神理所當然要給祂的兒女的；不，我們應當用基督的心思來武裝自己，承受隨時而來的苦難。
在肉身受苦，與罪斷絕
享樂激起我們肉體的情慾，苦難卻使情慾冷卻。所以在彼前四章，彼得指出：在肉身受過苦的，就與罪斷絕了。基督救贖的目的是要拯救我們脫離承受自祖宗虛妄的生活。在這目的上，苦難回應基督的救贖，保守我們脫離犯罪的生活，脫離放蕩的洪流。這樣的苦難多半來自逼迫，這是神在祂行政對付裡的管教。經歷這樣的苦難，就是在肉身中受神審判、對付並管教。因此我們當用清明自守的心思武裝自己，以忍受這樣的苦難。
沒有人喜歡苦難，連神也不喜歡叫我們受苦。然而在神的經綸裡，苦難為神的兒女成就善工。最顯著的就是：苦難非常限制我們的情慾。人越有物質的享受，就越會動用情慾，並放縱情慾。但我們若遭遇貧窮、逼迫或疾病，這苦難就會限制情慾的放縱。一般來說，富有的人比貧窮的人犯更多情慾的罪。你若有許多財富，不需要工作，你就能花時間放縱情慾。你也許環遊世界尋求享樂。但主也許在財物上限制你，你必須長時間勞苦謀生。因著你勞苦的結果，你既沒有時間也沒有精力放縱情慾，甚至追求情慾享樂的願望，也被你的貧窮消殺了。
活在神的旨意中
在二節彼得接著說：「好使你們不再從人的情慾，只從神的旨意，在肉身中度餘下的光陰。」我們應當不再活在祖宗所傳流虛妄的生活裡，乃要在行事為人上成為聖的，有佳美的品行，在聖別的敬畏中有純潔的品行，有在基督裡的好品行，這就是神的旨意。
富有，其實是很危險的，因為多數人並不懂得好好運用龐大的財富。你若很富裕，開豪華轎車到處炫耀，你心裡的情慾立刻會被激起。千萬不要因為你是基督徒，裡面有神聖的生命，你就以為自己不會受到試誘。不，魔鬼將用財富激起你的情慾；然而，神也用肉身的苦難使我們與罪斷絕。
我們再說，在物質的東西上過於富有，就不容易遠離情慾，並且行神的旨意。這是神把一分苦難分配給我們的原因。即便你是有錢人，你也會分配到一分苦難；這些苦難限制我們的情慾，並保守我們在神的旨意中。就這一面的意義說，無論是富人窮人，我們都應當為著我們的苦難敬拜神。我們應當告訴祂：「主，我何等敬拜你，在你的主宰裡，你已將苦難分配給我，使我蒙保守在你的旨意中。」
我們不該懼怕我們的苦難會太大，主知道如何將苦難分配給我們。祂曾囑咐作丈夫的要將一分敬重分配給妻子，那麼，身為萬有的主宰，祂自己也必定懂得分配，知道要將多少苦難分配給我們。祂不會分配得太少或太多，祂的分配會按正確的比例，正好是我們所需要的。
一位弟兄也許說：「最近我在主裡很喜樂。但今天我失業了，我深感消沉。」這位弟兄需要領悟，這苦難是從主分配給他的。這位弟兄也許會說：「我失業是由於通貨膨脹和經濟不景氣，你怎麼能說這是從主而來？」對，這位弟兄是因著經濟而失業，但表面的經濟活動和有關的一切都在神的主宰之下。所以，甚至失業也是從主所分配給你我的事。同樣，我們面臨的反對，甚至來自我們家人的反對，也可能是神為著我們的益處所分配給我們的苦難。萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。
（摘編並改寫自：彼得前書生命讀經第二十六篇）
