新約聖經猶大書九節：『天使長米迦勒與魔鬼爭辯，為摩西的身體爭論的時候，尚且不敢以神對他的判辭毀謗他，祇說，主責備你罷。』聖經學者普遍認為：這處經文是直接引自經外作品（The Pseudepigrapha；或稱「託名外典」）『摩西昇天記』（Assumption of Moses）【亦稱為『摩西的遺命』（Testament of Moses）】五章5節。
摩西死後，耶和華將他埋葬在摩押地，伯毘珥對面的谷中無人知道的地方（申三四6），神必定是特意這樣作的。當摩西和以利亞與基督一同顯現在變化山上時（太十七3），摩西必定是在他這蒙主保守並復活的身體裏顯出。並且，在這世代的末了，末後三年半的大災難中，神要使摩西與以利亞穿着麻衣說豫言（啟十一3），他們就是撒迦利亞書四章3節，11～14節的兩棵橄欖樹，兩個油的兒子（見太二十五9註2）。由於這緣故，因此神特別差派天使長米迦勒看守並護衛摩西的身體。
那麼天使長米迦勒為什麼會為摩西的身體與魔鬼爭辯呢？必定是因為魔鬼企圖向米迦勒搶奪摩西的身體。魔鬼之所以會來搶奪摩西的身體的原因，乃是因為摩西在生前曾殺過人（參出二12）；殺人者在死後，其身體便落在魔鬼管轄的權勢之下（參閱來二14下）。因此魔鬼向米迦勒搶奪摩西的身體時，乃是振振有辭，具有充分的理由的。魔鬼為甚麼想要取得摩西的身體？因為他知道摩西對於以色列人的影響很深，他在取得摩西的身體後，意欲將其製作成能彀說話的偶像（撒但具有此能力；參閱啟十三15），如此便能迷惑以色列的子民，使其轉而敬拜摩西的像，從而奪取以色列人對於神的敬拜；這便是天使長米迦勒為摩西的身體與魔鬼爭辯的理由。
參考資料：
1. The Zondervan Encyclopedia of the Bible, Vol. 4, p.332
2. 黃錫木,「基督教典外文獻概論」, p.93
3. 鮑維均、黃錫木、羅慶才、張略、岑紹麟 合撰
「聖經正典與經外文獻導論」, p.108
