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2016‧05‧24
聖經與彩虹--從北京的雙彩虹說起
昨天週一(5月23日)傍晚, 北京雨後出現了難得一見的雙彩虹,結果引起熱烈反應,網友紛紛拍照上傳,成為中國網路上的大新聞。其中有兩條留言引起了我的關注:
 
「太多霧霾的北京,讓人一度失望,一度心寒......雨後那般美麗的彩虹,給人豈止是美感,那是提振精神。」
「一條彩虹,給全北京的人都帶來了好心情。我朋友圈連續18條,全是彩虹。」
 
真的,很多事都是相對的。在台灣,看見彩虹不是甚麼大不了的事,但在北京這種空氣品質欠佳,政治氛圍也比較壓抑的地方,偶爾來上一次彩虹,而且居然是雙彩虹,簡直就是上天的恩賜。
 
但對於基督徒而言,彩虹不只是提振精神,給人好心情而已,更有著重要的象徵意義。
 
(圖片來源:最愛大北京
 
 
聖經中第一次提到彩虹,是在創世記9章,洪水退去,而挪亞向神獻祭以後。
 
那時,神對挪亞和他的兒子說:「看哪,我與你們和你們的後裔立約,並與你們這裏的一切活物,就是飛鳥、牲畜、走獸,凡從方舟出來地上的活物立約。我與你們立約,凡有血肉的,不再被洪水滅絕,也不再有洪水毀壞地了。」
 
神又說:「這是我與你們,並你們這裏各樣活物所立之約的記號,直到萬代:我把虹放在雲彩中,這就作我與地立約的記號。我使雲彩遮地的時候,必有虹現在雲彩中;我便記念我與你們,和各樣有血肉的活物所立的約,水就再不氾濫,毀滅一切有血肉的物了。虹必現在雲彩中,我必觀看,記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。」
 
從此,虹便表徵神的信實守約。當你看見彩虹,你該想起這是神與人並各樣活物立約的記號,說明祂不會再用洪水滅絕我們。
 
但神為何要用虹來作為記號呢?
 
到了以西結書1章28節,答案揭曉了,原來彩虹的原型就是神周圍的光輝:「下雨的日子,雲中虹的樣子怎樣,周圍光輝的樣子也是怎樣。這就是耶和華榮耀的樣式顯出來的樣子。我一看見就面伏於地,又聽見一位說話的聲音。」啟示錄4章3節也說:「那位坐著的,顯出來的樣子好像碧玉和紅寶石,又有虹圍著寶座,顯出來的樣子好像綠寶石。」
 
虹,包括紅、黃、藍等幾種主色。在表徵上,紅是火的顏色,指神的聖別;黃是金銀合金的顏色,表徵神的榮耀;藍是藍寶石之寶座的顏色,表徵神的公義。神的公義、聖別和榮耀,導致罪人不能靠近神。但是基督死在十字架上,滿足了神公義、聖別和榮耀的要求,打開了通往神寶座的道路;所以哥林多前書一章30節告訴我們,基督就是信徒的公義、聖別和救贖;從這層意義上,你也可以說,基督成為我們的彩虹。
 
所以你看,在啟示錄10章1節,當「另一位大力的天使」披著雲彩從天降下時,祂的頭上有虹!這指明基督來到地上執行審判時,仍信守神與挪亞關於地所立的約,不將人類及各樣活物全然滅絕!
 
聖經的記載總是有始有終的,在整本聖經的末了,也就是啟示錄二一章19~20節,那裡對新耶路撒冷城的十二根基(表徵十二使徒)的描述,不覺又令我們想起彩虹。因為十二根基是用各樣寶石裝飾的,而其顏色如下:第一是綠色,第二和第三是藍色,第四是綠色,第五和第六是紅色,第七是黃色,第八是藍綠色,第九是黃色,第十是蘋果綠色,第十一和第十二是紫色。以上十二層根基的顏色,是不是很像一道彩虹的樣子呢?
 
這顯示直到新天新地新耶路撒冷,仍要建造在神守約的信實上,並藉著神這信實得以穩固。在其中,我們這些得救之人也有如一道虹,從泥土變化成為寶石,返照神公義、聖別和榮耀的光輝,永遠見證我們的神是公義、信實的。
 
下次當你看見彩虹時,試試看對神這樣說:「信實的神啊,我感謝你。謝謝你給我一道虹,見證你的守約;更謝謝你給我基督,使我們將來也要成為一道彩虹!」
 
延伸閱讀:【一首好聽的詩歌】你的信實何等堅定
 
 

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