在新約聖經的使徒行傳中,保羅遇見主,蒙了呼召。他得救後,就熱心事奉主,顯出功用成為使徒。整卷書記載了他四次盡職作工的行程。這邊我想特別提的,就是在第二次的行程中,他來到路司得,當地的教會向保羅推薦一個青年人--提摩太(十六1)。這裏我們可以清楚的看見,提摩太並不是保羅一手帶起來的,乃是從一個地方教會復興起來,而由當地的父老們推薦給保羅的。
雖然提摩太屬靈的恩賜,開頭時並不顯明。然而很快的,到了行傳十七章,他們在希臘的時候,提摩太就顯出了功用。在行傳第十八章,也就是當保羅寫帖撒羅尼迦前書的時候,我們若讀讀帖前二章就會發現,西拉和提摩太的名字在裏面,並且他們也跟保羅一樣列為使徒。
在行傳十六章,提摩太還是個「小小」提摩太;但到了十八章,他成了使徒。這說出提摩太被成全為一個使徒,其中間隔的時間並不太長。為何提摩太這樣年輕的聖徒為這麼快的為主所用?答案很明顯:
一,對聖經的熟悉程度(三15)。
二,有榜樣(家人,服事者)可以學習。(提後一:15;三)
「但你已經緊緊跟隨了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐、逼迫、苦難,就是我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的....」(3:10~11)「但你所學習、所確信的,要活在其中,因為知道你是跟誰學的」(14)這說明要造就出一個合乎主用的器皿,是需要時間培養的。這也說明從青少年至青職的階段,是一段非常關鍵的時期,不容我們忽視。許多屬靈上的操練,越早在他們的生活中建立,越對他們有益處。
另外,在一本書報《基督徒生活與召會生活極重要的原則》中有相關的勸勉,摘錄如下:
在整本聖經中,沒有一處經節像提後三章十六節一樣。十五至十七節說,『你是從小明白聖經;這聖經能使你藉著相信基督耶穌,有得救的智慧。聖經都是神的呼出,對於教訓、督責、改正、在義上的教導,都是有益的,叫屬神的人得以完備,為著各樣的善工,裝備齊全。』使徒保羅特意寫這段話,指明在召會墮落的時候,若有人渴望成為屬神的人,敬虔的人,就必須顧到聖經。我們需要從小明白聖經。我們在召會中行事為人的路,乃是顧到聖經。我盼望在主的恢復中,有一種寶愛聖經的風氣能彀建立起來。每一個在主恢復中的人,都該是寶愛聖經的人,一直的喫、閱讀、並研讀聖經中神的話。
我們在召會中行事為人的路,乃是認識聖經到一個地步,被人稱作『聖經人』。我們若不認識聖經,就不知道在神的家中當怎樣行。若是可能,我們應該每天讀三章舊約和一章新約。這樣,我們就能輕鬆的一年讀經一遍。這並不難。我們需要建立這種好習慣,使我們成為敬虔的人。