在上有權柄的，人人都當服從，因為沒有權柄不是從神來的，凡掌權的都是神所設立的。（羅馬書十三1）
信息選讀：羅馬十三章一節說，『在上有權柄的，人人都當服從，因為沒有權柄不是從神來的，凡掌權的都是神所設立的。』人天然的性格是背叛的，但變化的性格是服從的。要使自己服從神所設立的掌權者，需要相當的變化。我們若服從神所設立的掌權者，就指明我們已有相當的變化，因為我們天然的性格和個性是背叛的。我們生來就是背叛的；我們對權柄天然的回應是說，『不。』因此，服從權柄，需要從生命長大而來的變化。
主耶穌自己是神，與神同等，並不是僭越的，可是祂完全服在神的權柄之下。祂在地上如何過順服的生活，今天祂願意在祂的教會中再彰顯出來。這麼多年的歷史以來，全世界都是背叛的。世界的那一個基本的原則，不是要推翻神直接的權柄，就是要推翻神所設立的權柄。教會的基本原則，就是順服的原則。
羅馬書十三章一節說，『沒有權柄不是從神來的，凡掌權的都是神所設立的。』所以，所有的權柄都是神所立的。並且這裡特別給我們看見說，不只該順服掌權的，也該順服作官的。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。沒有一本書那樣清楚說到救恩，像羅馬書一樣。但是在羅馬十二章，從奉獻起，一直到十四章，告訴我們，不只在教會裡要順服，並且在世界上也要順服。人要順服一切在上有權柄的人。教會是一個團體，這一個團體有一特點，就是說，我們活在世界上，乃是以順服作我們的性質。我們活在世界上，乃是以順服作我們生活的原則。
順服，乃是教會的生命。順服，乃是教會的性質。順服，在教會裡乃是基本的原則。教會就是為維持順服而存在的。教會乃是與四圍列國背叛的情形完全相反的。今天，在地上的列國是說，『我們要掙開祂們的捆綁，脫去祂們的繩索。（詩二3。）我們要自由，我們要脫離神兒子的管轄。』但是，今天教會乃是說，『我甘心樂意把自己擺在捆綁的底下，我甘心樂意把自己擺在神兒子的繩索底下，來學習順服。』因此，在教會裡就有一件特別的事發生，就是，教會變作是特別順服權柄的機關。教會在地上，不只維持神直接的權柄，並且也維持神間接的權柄，就是代表的權柄。（取材自臺灣福音書房《倪柝聲文集第三輯第四冊》）
你可以這樣禱告：主耶穌，你是我的榜樣；當你活在地上時，你雖與神同等，卻仍完全服在神的權柄之下，召會是你的身體，也要彰顯出你順服的生命，過順服的生活。主阿，我天然的性格和個性是背叛的，但我願意藉著生命長大，被你變化，成為一個順服的人。主耶穌，我願意順服你，也順服你在地上的代表權柄。
