你是從那天然的野橄欖樹上砍下來的，…逆著性得接在栽種的橄欖樹上。（羅馬書十一24）
信息選讀：神聖的生命進到人的生命裡面時，神聖的生命就成為內容，人的生命成為容器和彰顯。這意思是說，我們不是用神聖的生命來替換屬人的生命。沒有替換，卻有分賜。我們可以說，人就像輪胎一樣，需要打足氣。空氣分賜到輪胎裡面，充滿了輪胎，但是並沒有把輪胎替換掉。照樣，神聖的氣分賜到我們裡面，但並沒有把我們人的生命替換掉。這氣乃是分賜到我們裡面，與我們調和。
在羅馬十一章十七至二十四節，保羅舉了野橄欖樹的枝子接枝到栽種的橄欖樹上的例子。因著接枝，野橄欖樹的枝子就與栽種的橄欖樹生機的長在一起。兩棵樹各有其生命，但如今這兩個生命生機的長在一起，結出一種果子。
一種生命若要接枝到另一種生命上，這兩種生命就必須非常相似。例如，香蕉樹的枝子不能接枝到桃樹上。但劣級桃樹上的枝子就可以接枝到健康、多產的桃樹上，因為這兩棵樹的生命非常相近。我們也可將這原則應用在神聖的生命分賜到人裡面的事上。神聖的生命不能接到狗的生命上，因為這兩種生命毫無相似之處。但因著我們人的生命是照著神的形像、按著神的樣式造的，所以人的生命能與神聖的生命聯合。這兩種生命能彀很容易的接在一起，然後一同生機的生長。
宣信（A. B. Simpson）寫的詩歌，其中有一句說：賤木接在珍樹上面，小則變大，苦變甜。賤木的生命並沒有消失，而是與又大又甜之珍樹的生命聯合生長，成為一個單位。
不僅如此，照著神所命定的自然律，不是貧賤的生命影響豐富的生命，乃是豐富的生命影響貧賤的生命。事實上，豐富的生命會吞滅貧賤生命的一切缺點，因而變化貧賤的生命。同樣的原則，我們接枝到基督裡面的時候，基督就吞滅我們的缺點，但並沒有消除我們自己的生命。相反的，祂吞滅我們的缺點時，就將我們的人性拔高。祂將我們的心思、意志、情感、和一切的美德全拔高了。
優越的生命能吞滅低劣生命的缺點和短處。這就是說，神聖的生命能吞滅我們屬人生命的缺點和短處。我們可能寧願放棄我們屬人的生命，而以基督的生命來取代。我們可能覺得，我們的生命滿了『細菌』，所以喜歡用神聖的生命來取代。這可能是我們的方法，但卻不是神經綸的路。神的路乃是讓基督的生命吞滅我們裡面一切的缺點、短處和『細菌』。
在基督的生命裡有一切我們所需要的元素。在祂的生命裡有殺死的元素，也有滋養的元素。你可能對你的性情感到失望，但是基督的生命會殺死你性情裡消極的元素；然後，基督不是把你的性情廢去，乃是拔高且使用你的性情。
但願我們都對這事實有深刻的印象：基督徒的生命不是一件替換的事，乃是一件接枝的事。低等的生命，就是我們屬人的生命，接枝到高等的生命，就是神聖的生命裡面。高等生命吞滅了低等生命的缺點和軟弱。在這樣的情形下，高等的生命自然而然就使低等的生命豐富、拔高並變化。何等的美妙！（取材自臺灣福音書房《羅馬書生命讀經》）
你可以這樣禱告：主耶穌，何等的美妙，基督徒的生命不是一件替換的事，乃是一件接枝的事；當我接受你作我的生命時，就與你這豐富的生命聯結。主阿，我的確有許多缺點、短處和『細菌』，但藉著天天享受你，你的生命就能吞滅我一切的缺點和短處，並把我的心思、意志、情感、和一切的美德全拔高。主耶穌，我寶貝這小變大，苦變甜的生活！
