耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個幫助者作他的配偶。（創世記二18）信息選讀：
我們若仔細讀創世記二章這段聖經，就很容易想到當日亞當所在的情境。當時，不僅有了天，也有了地，還有一個美麗的園子；人生存所需要的一切都齊備了。那時亞當可說是一無所缺。他需要陽光，有太陽；他需要空氣，有空氣；他需要飲食，有水，有果子。這些都全備，甚至住處，令人稱心悅意的地方，也都有了。凡人生存所需要的，全數齊備，一無所缺。
然而，即便如此，亞當還是單獨一個人。因此，在十八節神說，『那人獨居不好。』這好比一個富家子弟，他的父母為他豫備了一切，住處有了，家具有了，凡一切的需要都豫備齊全；在人看，甚麼都好，沒有不好的，然而有一個美中不足，就是獨居不好，他還缺少一個配偶。同樣，在宇宙裏，甚麼都有了，可說全數都齊備，就是缺少一個配偶。
甚麼叫配偶？『配偶』就如副本之於正本；這一個就像那一個，這一個和那一個一樣，所以纔能配。請想想看，貓好不好作牛的配偶？老鼠好不好作豬的配偶？當然不能；因為不相像，所以不能配。
二章十八節說，『那人獨居不好，』這指明當時宇宙中惟一所缺的，就是配偶。到底是誰缺配偶呢？按實際說，是亞當缺配偶。然而照聖經看，亞當乃是指明神，象徵神。亞當獨居不好，象徵神獨居不好。聖經裏一直把神擺在男人的地位，把神所造的人擺在女人的地位。舊約的雅歌，是把主擺在男人的地位，把我們這些屬主的人，擺在女人的地位。主是我們的良人，我們是祂的佳偶。（歌一13～15。）不只如此，耶利米、何西阿等申言者，也表明神是丈夫，祂的百姓以色列人是祂的妻子。（耶三1，何二7，16。）直到有一天，這位神成了肉身，來到世人中間，施浸者約翰為祂作見證說，『娶新婦的，就是新郎；新郎的朋友站著聽祂，因著新郎的聲音就歡喜快樂。』（約三29。）以後主耶穌也稱自己是新郎。祂說，『新郎和伴友同在的時候，伴友豈能哀慟？但日子將到，新郎要從他們中間被取去，那時他們就要禁食。』（太九15。）主耶穌又豫言說，到祂再來時，那些等候祂的人，乃像童女等候新郎一樣。（二五1～13。）在書信裏，使徒保羅對哥林多的信徒說，『我曾把你們許配一個丈夫，要將一個貞潔的童女獻給基督。』（林後十一2。）我們雖然有男有女，然而實在說，我們所有的人在神面前都是女的，只有神是男的。
我們人活在世上，就像唱一臺戲。當我們唱這臺戲時，在前臺，有的人擔任男人的角色，有的人擔任女人的角色。正如在一個家庭裏，有作丈夫的，也有作妻子的。然而，到了晚上或早晨，夫妻二人一同跪到神面前禱告時，就回到後臺了；那時，從神的眼光看，二人都是女人。夫妻二人活在人前，是一男一女，合唱一臺家庭戲；但是回到後臺，二人跪在神前，就都是女的。
神所以創造、救贖，乃是要為祂自己豫備一個配偶，一個新婦。我們一信主，就把自己許配給祂，與祂訂婚。從那一天起，我們就一直等候祂來。祂來的時候，就是我們的婚期。在永世裏，神是惟一的男子，蒙恩的人是祂的妻子，和祂過永世的生活。所以，亞當象徵神，他獨居不好，象徵神獨居不好。在宇宙裏神不願獨居，神要人作祂的配偶。（取材自臺灣福音書房《從神的創造看神的心願與目的》）
你可以這樣禱告：哦，主耶穌，你是宇宙中惟一的男人，你需要一個配偶；你創造、救贖，就是為了要得著一個與你相配的妻子。主耶穌，你這創造萬有的神，也有一個需要；藉著重生得救，我就成為你配偶的一部份，能滿足你的渴望，讓你一無所缺。哦，親愛的主耶穌，你是新郎，我愛你，你是全然可愛！
