嗨，朋友，你聽過刺蝟的兩難(Hedgehog's dilemma)嗎？
故事是這樣的，在寒冷的冬天裡，有一群刺猬擁擠在一起取暖，好獲得彼此身上的溫度，而不至被凍死。但很快的，牠們感受到了對方的刺，痛得牠們必須分開。就這樣，牠們在分開又靠近，靠近後又分開的兩難中，直到找到彼此之間可以妥協的距離。
這是叔本華及弗洛依德以豪豬來比喻，他們所感受到，在社會上個人與他人關係的處境。在一連串交心、傷害、交心、傷害的過程，我們彼此之間找到了一段可以相處，又不會受太大傷害的距離。它被用來解釋，社會上人際關係的疏離，以及人孤單的理由。
在這個一方面擁擠，一方面卻冷漠的社會裡，我們都需要朋友、一段關係、一個歸宿，好感受到一點人間的溫暖，我們都很珍惜。有時我們索取，有時我們給予，但有時我們卻傷害。豪豬雖然想將自己的溫暖傳給對方，但身體靠得越近，身上的刺越會使彼此受傷。人也是一樣的，我們自己也可能因為內心害怕這種痛苦而變得膽小了。所以有人會說：「所謂成長，就是在不斷的聚散之中，找出讓彼此不受到傷害的適當距離吧......」
聖經裡，耶穌也曾提到人身上的刺。祂說，「為甚麼看見你弟兄眼中的刺，卻不想到自己眼中的梁木？或者，你怎能對你弟兄說，讓我去掉你眼中的刺，而你自己眼中竟有梁木？」(馬太七章 )在被冒犯時，我們總是希望對方改過，希望自己可以舒服點，不要再來刺痛自己。但卻不知除了別人眼中有刺，我們眼中的刺更是像梁木般大。我們就像一群豪豬，彼此刺過來，刺過去。
「你這假冒為善的人，先從你眼中去掉梁木，然後你纔看得清楚，從你弟兄眼中去掉刺， 」祂說。如何除掉刺呢？刺除得掉嗎？在此，不是拔掉對方身上的刺，好不要刺傷自己；或者是拔掉自己的刺，好不要刺傷別人的問題，是赦免的問題。
赦免別人的刺，刺痛了自己；也赦免自己的刺，刺痛了別人。原諒別人的刺，也原諒自己的刺。在主耶穌教導我們禱告裡，祂說，「免我們的債，如同我們免了別人的債。」(馬太六章) 刺痛我們的，除了當時朋友的冒犯外，還有我們的耿耿於懷，一直惦記著當時的不愉快。是這個刺一直刺痛著我們，當我們赦免了他，神也就赦免了我們。
所以社會上人與人都保持著一定的距離，維持著脆弱的關係就好，不希望受到傷害。但朋友，當你被人刺傷的時候，你如何再面對他呢？疏遠他嗎？不，「免我們的債，如同我們免了別人的債。」
這樣，你又能對他微笑。 :)
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