我們的家乃是信的家庭,正如加拉太書保羅所說,我們這一班人的家乃是『信仰之家』。
你的家,基督是主嗎?
每一個基督徒的家庭幾乎都有個牌子-『基督是我家之主』。但是大部份的牌子,都是孤零零的掛在那裡,很少在靈中互相輝映。因為,牌子是掛了,但是多少的家是比誰的聲音大。這個世界就像當初釘死主耶穌一樣,乃是他們的聲音得了勝。今天在地上你如果聲音不大,你就很難得到你所想要的。為什麼人要示威遊行呢?就是要人聽見他的聲音。那家中呢?也常是看誰聲音比較大,誰就比較有權威。
在凡事上『基督是我家之主』,什麼事都問問主,看祂怎麼說、聖經怎麼說、祂的話怎麼說、祂的旨意怎麼說。你如果能夠這樣,大概凡事就能以基督為元首。不只以祂為元首,也以祂為祝福、為供應、為源頭。
許多人信了主,一面感恩、又一面埋怨,覺得說:『主阿,我現在才知道一切都在你的安排之下。主阿,你竟然給我這種的家、給我這樣的丈夫、給我這樣的妻子。』有的孩子又埋怨說:『你竟然給我這樣的爸爸。』也有父母埋怨說:『你為什麼給我這樣的兒女。』有的夫妻說:『我們兩個沒有這麼怪,怎麼會生出這麼怪的,一定是主來對付我們。』但你要知道祂是『祝福的源頭』,你如果常對主說:『主,謝謝你,給我這個丈夫是你的祝福。』『主阿,謝謝你,給我這個妻子是你的祝福。』事實上主就照你一切所說的,給你成就。
神是祝福的源頭
不要怕!從外面到裡面,你的孩子是怎樣長大的?是在主的祝福和供應下長大的。哪個孩子沒有出過危險呢?哪個孩子沒有出過怪事呢?哪個孩子沒有從樓梯滾下去過?祂是保護的源頭。你的孩子能夠大長是祂的祝福、你的孩子能得救是祂的祝福,我們仰望主的祝福臨到我們身上。
養育兒女不簡單。但是,父母應要為他們向主感恩,也要把他們交在那位祝福者、那位供應者的手中。父母不是祝福的源頭,卻是撒種的源頭。引用一句倪柝聲弟兄的話:『中國人說,天下沒有不是的父母。但我說,天下盡都是不是的父母。』這句話要聽懂,作父母的要知道,天下盡都是不是的父母,如果一切祝福的源頭是『我』,那孩子就慘了。要相信主才是他們祝福的源頭、供應的源頭。『主阿,我們不是源頭,我們只是管道;主阿,願這個管道通暢,能讓你自己帶著一切的愛和祝福流到他們身上。』
有的時候孩子說:『討厭!又下雨了。』你就要說:『主阿,讚美你,雨是你造的。』讓孩子知道祝福供應的源頭是主,不要隨便罵天,不要隨便罵下雨。他們不知道罵下雨就罵到主耶穌。要告訴他:『祂從天降雨、賞賜豐年、使人飽足。祂叫日頭照好人、也照歹人;降雨給義人、也給不義的人。』都是出於祂,如果台灣半年沒有雨,就麻煩了;沒有雨是咒詛的象徵,但感謝主,我們一切以祂為供應和祝福的源頭。
我喜歡跟我妻子在一起,但是若沒有召會,我的生活會是孤單的、可憐的、淒涼的。召會是我的家,聖徒們是我的安息和滿足。召會是我們的家,我們夫妻倆的家是放在父老們中間,他們如同我們的父;放在青年人中間,他們就是我們的弟兄姊妹。我們的家也有許多的孩子,你們的孩子就像是我的孩子一樣;但願我的孩子也像你們的孩子一樣。在我剛開始事奉主,孩子慢慢地長起來,我就對其他人說,有時候我看不見孩子,你們看見了,就要幫我管教。雖然我有時不忍心,因為有的弟兄管得也太過了,不過呢?無論如何還是交給他們管。他們兇歸兇,無論如何還是愛。
老約翰認為召會就是個大家庭,他寫書信時,大概是九十歲的人,有好多屬靈的兒女。你讀約翰的書信,好多地方提到『我的兒女們』、『我的孩子們』,他好像自認為是老祖父了,但是這就是一個以召會為家的心境。保羅常說,這一位聖徒的母親,是我的母親;保羅也說,提摩太是我的真兒子。保羅雖是個光棍,但是在他的感覺裡,他有家,儘管他在風暴的海上,他因信靠主,彷彿作了船上兩百七十六個人的君王,但是他仍然不夠滿足,等到他下了船,上了岸,見到弟兄們,聖經記載:『保羅就放膽起來』。當他在海上,他是一個帶鎖鏈的人,但他做了兩百七十六個人的君王,我們覺得他已經夠豪邁了,但是聖經說,他一上岸,一見到弟兄們,就放心壯膽。
我們的家若只是一個溫暖的窩,就失去了意義;我們的家若只為自己,就失去了意義。你會只有淒涼,會很少被喜樂充滿。我們的家是以召會為真正的家,我們有父母,有挨家挨戶的兄弟姊妹,我們的家也有孩子,好多屬靈的孩子。我們這個小家庭,是活在宇宙的大家庭裡面。
參、以十字架為秘訣
無聲的基督是夫妻相處的關鍵
夫妻之間,是不是以這位無聲的基督為我們的中心?在夫妻的生活裡面,獨一的秘訣就是十字架。因為我們太熟了,何等容易因為太熟了,而失去彼此的尊重;何等容易大聲一點,就傷了對方;何等容易說一些話,輕視對方;何等容易有一些的舉動,諷刺對方(這一些是很容易帶來死亡的);也是何等容易爭一些東西,就放不下。弟兄姊妹,建造是在於十字架的消殺。當初主在十字架上,已經把我們一切規條中誡命的律法消殺了,我們今天需要應用基督的十字架,這個應用的秘訣,第一就是彼此認罪。但我們都想到是彼要認罪,此不必認罪,因為此都是對的。所以最好說『我』要認罪。
我們幾乎可以說不太可能沒有得罪對方,你就是天下最好的先生,從來不罵人,你也在真實的愛上得罪了對方。沒有基督,就沒有真實的建造、沒有真實的愛。怎麼辦?我就是一個沒有基督的人,但至少我有光照中的基督。要有主的光。許多時候,我們要常以為虧欠,為著我的『大聲』認罪、為著我的『忽略』認罪、為著我的『意見、爭執』認罪,並且要經歷無聲的基督。
話要慢慢說,怒要慢慢動
雅各,我不太欣賞他,但是他有一些經歷,用一用還不錯。他說:『聽話要快快的聽,說話要慢慢的說,動怒要慢慢的動怒。』這是對的。凡事在家裡要慢一點。你要吩咐對方,慢一點;你要責備對方,慢一點;慢兩分鐘,不會死的,或者再慢一點。因為我們愈熟的人,愈隨口說話。
譬如說:『今天怎麼這樣?』『飯煮好沒有,你知不知道我今天很累阿?』『你怎麼回事?房間怎麼這麼亂!』要慢一點,等一等,先呼求主再說,再等一等,怒氣消一點再說,等等看主怎麼說,你就會有福了。快一步路上會出車禍,快一步你家就出『人禍』,就是因快一步,就是因為你要快那一秒,夫妻就撞在一起。記得,慢一步就海闊天空。
你說,我這個忍不下,那你不如到廁所洗手,去呼求主。我以前就這樣操練,當我怒氣一路上升,愈想愈氣,氣到都不想講話,就到廁所洗手。我洗得很慢、很久,在廁所裡面呼求:哦!主阿,主耶穌。然後擦乾手,再喊:哦!主阿,阿們。我裡面就復活了,不氣了,從廁所裡出來,又是一個活潑喜樂的人。我沒有李弟兄隨時都在靈裡的本事,但是感謝主,我還有廁所,那裡是我藏身之處,當然,我不需要藏太久。但我的重點不是廁所,而是要慢一點,去喊喊主,先經歷小聲的基督,將來就會經歷無聲的基督。
所有有光的人,聲音都比去年小。孩子都知道,我爸爸變了。變了什麼?聲音沒有以前那麼大了。請問諸位,你的聲音是比去年大,還是小呢?你說,糟了!我一樣大。就再問你受主責備的感覺有沒有比以前更強呢?若有,你就有拯救。如果聲音一樣大,責備的感覺又沒有,那恐怕需要禁食禱告了。
十字架是秘訣,這是真的。許多時候我們以為這件事非說不可,等到一接觸主,就說算了,不必說了。其實家庭生活原本沒有什麼問題,沒有什麼難處,但就是因為我們的天然,而嚥不下那一口氣惹出事來。感謝主,主在我們裡面,我們還有恢復的機會。無論如何,我們的家,是以十字架為秘訣。我不知道曾有多少次,去向我的孩子認罪;當然有更多次,是向我的姊妹認罪,因為我是一個何等容易聲音就高兩度,又不小心就大一點的人,或者責備又太強一點,或者怎麼樣,當主責備我,我就調整自己,慢慢操練小聲一點、再小聲一點、等一下、再慢一點,花時間和主交通後,再看看孩子,他們還是很可愛的。是的!阿們!果然很可愛。有時候火又上來了,就又等一等,呼求:『哦,主阿,阿們。』就好了。我也沒有那麼屬靈,但是我們都可以操練。
這3個點就是信仰之家該有的情形,而標誌就是『信』。我們有所望之事、有未見之事,我們是向另外一個方向追尋的一班人,是奔跑屬天賽程的一班人,奔向這3個指標!
取材自古晉市召會
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